停止父母唠叨的秘密

怎样让父母停止你不喜欢的唠叨呢?我有一个绝密的方法,保证你做到了之后就会让父母停止唠叨,那就是你要让你的父母对你有安全感。这都是由你父母对你的担心来决定的,你父母为什么对你唠叨?主要是因为他们认为你个方面做得不好,他们担心你以后的生活没有保障,你过你能证明你能对自己负责人,而且你不仅能照顾好自己,你还能照顾好父母,你的父母就有了安全感,他就不会对你唠叨了,他只会为你感到自豪,而时时刻刻为你鼓劲加油了。

人生的秘密

人生的秘密
 《郑州日报》  文/易铭
2001年5月,美国内华达州的麦迪逊中学在入学考试时出了这么一个题目:比尔盖茨的办公桌有5只带锁的抽屉,分别贴着“财富”、“兴趣”、“幸福”、“荣誉”、“成功”5个标签,盖茨总是只带一把钥匙,而把其他的都锁在抽屉里,请问:盖茨带的是哪一把钥匙?其他的4把都锁在哪个抽屉里?
一位刚移民来的中国学生,恰巧赶上这场考试,看到这个题后,一下慌了手脚,因为他不知道它到底是一道语文题还是一道数学题。考试结束后,他去问他的担保人——该校的一名理事。理事告诉他,那是一道智能测试题,内容不在书本上,也没有标准答案,每个人都可根据自己的理解自由地回答,但是老师有权根据他的观点给一个分数。
中国学生在这道9分的题上得了5分。老师认为,他没答一个字,至少说明他是诚实的,凭这一点应该给一半以上的分数。让他不理解的是,他的同桌回答了这个题目,却仅得了1分。同桌的答案是,盖茨带的是财富抽屉上的钥匙,其他的钥匙都锁在这只抽屉里。
后来,他的这位美国同桌写信去问盖茨请教答案。盖茨在回信中写了这么一句话,在你最感兴趣的事务上,隐藏着你人生的秘密。



 

幸福的秘密

有位商人,把儿子派往世界上最有智慧的人那里,去讨教幸福的秘密。这位少年历尽艰辛。走了40天终于找到了智者那美丽的城堡。
  我们的主人公走进了城堡,没有遇到一位圣人,相反,却目睹了一个热闹非凡的场面:商人们进进出出,每个角落都有人在进行交谈,一支小乐队在演奏轻柔的乐曲。一张桌子摆满了那个地区的美味佳肴。智者正一个个地同所有的人谈话,所以少年必须要等上两个小时才能轮到。
  智者认真地听了少年所讲的来访原因,但说此刻他没有时间向少年讲解幸福的秘密。他建议少年在他的宫殿里转上一圈,两个小时后再来找他。
  “与此同时我要求你办一件事,”智者边说边把一个汤匙递给少年,并在里面滴进了两滴油,“当你走路时,拿好这个汤匙,不要让油洒出来。”
  少年开始沿着宫殿的台阶上上下下,眼睛始终盯着汤匙不放。两个小时之后,他回到了智者面前。
  “你看到我餐厅里的波斯地毡了吗?看到园艺大师花了十年心血创造出来的花园了吗?注意到我图书馆那些美丽的羊皮卷文献了吗?”智者问道。
  少年感到十分尴尬,坦率承认他什么也没看到,他当时惟一关注的只是智者交付给他的事,即不要让汤匙里的两滴油洒出来。
  “那你就转回去见识一下我这里的种种珍奇之物吧,”智者说道,“如果你不了解一个人的家,你就不能信任他。”
  少年轻松多了,他拿起汤匙重新回到宫殿里漫步。这一次他注意到了天花板和墙壁上悬挂的所有艺术品,观赏了花园和四周的山景,看到了花儿的娇嫩和每件艺术品都被精心摆放在恰当的位置上。当他再回到智者面前时,少年仔细地讲述了他所见到的一切。
  “可是我交给你的两滴油在哪里呢?”智者问道。
  少年朝汤匙望去,发现油已经洒光了。
  “那么,这就是我要给你的惟一忠告,”智者说道,“幸福的秘密在于欣赏世界上所有的奇观异景,同时永远不要忘记汤匙里的两滴油。”

爱上坏人的秘密

1973年,在瑞典的斯德哥尔摩,两名歹徒绑架了4名人质,在与警方僵持130个小时后,歹徒选择了放弃。令人惊讶的是,人质中竟然没有一个人站出来指控歹徒,一位女人质甚至爱上了其中的一位绑架者。
从此,心理学上有了一个新名词:斯德哥尔摩综合征。即爱上伤害自己的人,时刻为他着想,甚至对他念念不忘。
斯德哥尔摩综合征式爱情通常有一个经典的开端,男方坦诚地告诉你,我是个坏人,无法为你负责,甚至什么都不能给你。他的坦诚激起了你的同情、好奇与征服欲,你想知道是什么样的过去使他走到了现在,也想知道一个男人究竟会坏到什么地步,更想知道什么样的爱能将他融化。因为他是个坏人,所以你会铭记他的点滴好处;因为他是个坏人,所以你会小心翼翼,担心自己将他在“犯罪”的路途上越推越远。作为一个正常的好人,你一厢情愿地认为“坏人”在这个世界上是孤独的、可悲的,甚至一想到他的未来便肝胆俱裂。
于是偶尔的小热情小关心,在冷漠的背景下你会惊为天人。你绝望的心被一次次唤醒,百战不殆,越战越勇,恍惚间已百炼成钢,刀枪不入。
坏,是你爱上他的前提,倘若没了这个前提,一切皆索然无味。年轻的时候,人们对痛苦的承受能力总是很强大,当你慢慢长大,对痛苦的承受能力一天天变弱,终有一天,会选择远离。考验自己承受能力这件事,年轻时叫做情痴,年纪大了再做就是白痴。
为什么坏男人魅力不可挡,好女孩都往火坑里跳?他究竟什么时候会安分守己找个人结婚?这些不归你管,你能管的只有自己,能照料的也只有自己,反正你往火坑里跳过一次就足够了。

秘密:人的一生,最需要的东西

下面为一道选择题,请听题。
       人的一生,最需要的是什么东西呢?()
       A、智商 B、情商 C、德商 D、财商

       小时候,每当考试时最喜欢做选择题了,因为不用想得太抽象。在4个选项中,排除掉不靠谱的答案后,往往在其他的选项中徘徊而又常常会掉入出题者的陷阱里无法自拔;又或者是答案做对了,但想得太多,把答案给改错了的。所以,做这种选择题,是要格外小心的。


       谈到人生,就避免不了要谈理想,范围之大,无从下笔。把它浓缩成一道选择题,思想就固定集中下来了。
       那么,人的一生,最需要的是什么呢?是智商、情商、德商,还是财商呢?没有智商的人,他就弱智;没有情商的人,他就孤家寡人;没有德商的人,他就狼心狗肺;没有财商的人,他就贫穷。如果让你选,你会选什么呢?如果把题中的“最”字去掉,也许很多人都会把所有的四个选项都选进去。究竟,最需要的是什么呢?有人选A,是因为他想做智者;有人选B,是因为他想做人际交往的达人;有人选C,是因为他想做一个至忠至孝之人;有人选D,是因为他受够了贫穷,想成为富人。
       生活中的人也是如此,大部分的人都选择了其中的一项,所以他得到了这个,却失去了那个,得到的比失去的还要多,这,也是大部分人的选择。但也有人选了两项或者是三项,甚至是四项,选择的项数是和选择的人数成反比的。成功的人会选择四项,所以成功的人是占少数的。


       我很相信一句话:如果每个人都可以重来一次,大部分的人都会成为圣人。


       人的一生,就是由一道一道的选择题堆积而成。高手在其中操弄自如,游刃有

朱自清散文《冬天》赏析










朱自清散文《冬天》赏析



发表日期:2008年1月10日        已经有2119位读者读过此文









朱自清


 


说起冬天,忽然想到豆腐。是“小洋锅”(铝锅)白煮豆腐,热腾腾的。水滚着,象好些鱼眼睛,一小块一小块豆腐养在里面,嫩而滑,仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”(煤油不打气炉)上,和炉子都熏得乌黑乌黑,越显出豆腐的白。这是晚上,屋子老了,虽点着“洋灯”,也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了,父亲得常常站起来,微微地仰着脸,觑着眼睛,从氤氲的热气里伸进筷子,夹起豆腐,一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手,但炉子实在太高了,总还是坐享其成的多。这并不是吃饭只是玩儿。父亲说晚上冷,吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐;一上桌就眼巴巴望着那锅,等着那热气,等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。


又是冬天,记得是阴历十一月十六晚上。跟S君P君在西湖里坐小划子,S君刚到杭州教书,事先来信说:“我们要游西湖,不管它是冬天。”那晚月色真好;现在想起来还象照在身上。本来前一晚是“月当头”;也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了,湖上似乎只有我们一只划子。有点风,月光照着软软的水波;当间那一溜儿反光,象新砑的银子。湖上的山,只剩了淡淡的影子。山下偶尔有一两星灯火。S君口占两句诗道:“数星灯火认渔村,淡墨轻描远黛痕。”我们都不大说话,只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。P君“喂”了一下,才抬起眼皮,看见他在微笑。船夫问要不要上净慈寺去;是阿弥陀佛生日,那边蛮热闹的。到了寺里,殿上灯烛辉煌,满是佛婆念佛的声音,好象醒了一场梦。这已是十多年前的事了,S君还常常通着信,P君听说转变了好几次,前年是在一个特税局里收特税了,以后便没有消息。


在台州过了一个冬天,一家四口子。台州是个山城,可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上,白天简直不大见人;晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光,还有走路的拿着的火把,但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里,春初便走,却好象老在过着冬天似的;可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上,书房临着大路;路上有人说话,可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了,间或有点说话的声音,听起来还只当远风送来的,想不到就在窗外。我们是外路人,除上学校去之外,常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞,只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天,家里却老是春天。有一回我上街去,回来的时候,楼下厨房的大方窗开着,并排地挨着她们母子三个;三张脸都带着天真微笑的向着我。似乎台州空空的,只有我们四人;天地空空的,也只有我们四人。那时是民国十年,妻刚从家里出来,满自在。现在她死了快四年了,我却还老记着她那微笑的影子。


无论怎么冷,大风大雪,想到这些,我心上总是温暖的。


 


[导读]


文品如人品,朱自清的文风就如同他的为人。他的散文贴近生活、富涵感情,却又不瘟不火、清新自然。我们读他的文章毫不费力,看似简单,其中情感却需要仔细体味,这样的文章需要我们用心灵去解读。《冬天》,就是这样一篇散文。


在这篇散文中,作者选取了互不相干的三个场景:父亲为孩子夹豆腐,冬夜与朋友泛舟西湖,一家人在台州过冬。三个场景,都是白描式的简单勾勒,寥寥几笔,意味全出。犹如三副淡淡的水墨画,没有浓墨重彩,却散发着淡淡清香,沁人心脾。


细节描写是这篇散文打动人的原因之一。第一个生活场景通过描写父亲为孩子夹豆腐的场景,抒发了对亲情的赞美和留恋。谁的父母没有给孩子夹过菜,可是有谁像作者观察得那么仔细。你看,“父亲得常常站起来,微微地仰着脸,觑着眼睛,从氤氲的热气里伸进筷子,夹起豆腐,一一地放在我们的酱油碟里”,在这个细节里,父亲显得那么笨拙又那么可敬,我们从中体会到父亲浓浓的爱意。第二个生活场景写与朋友的交游之乐,君子之交淡如水,好朋友往往都不是如胶似漆的,你看,“我们都不大说话,只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。P君“喂”了一下,才抬起眼皮,看见他在微笑”,多么平和,多么温馨。第三个场景回忆一家人住在台州时的情形,其中有甜蜜的爱情,有圣洁的亲情,你看母子三人等着“一家之主”时的镜头:“有一回我上街去,回来的时候,楼下厨房的大方窗开着,并排地挨着她们母子三个;三张脸都带着天真微笑的向着我。”这好像一个特写镜头,让人想起大鸟归巢时、小鸟张大嘴等着享用美餐的情形,任何一个中年男子读到这里,总不免会想到家人的牵挂和肩头的责任。


西方有句谚语说:“上帝存在于细节之中。”可是,我们的眼睛常常不如作家的灵活,我们往往忽略了父母关爱的眼神,往往不注意朋友为自己添加的茶水,但生活中让我们感动的,往往就是这些不起眼的小事。当我们老了的时候,能够想起来的都是这些原以为早该忘记的事情,当初竭力要记住的,差不多已经在记忆中消失。年轻的时候,他们多么重要啊!成绩、职称、新闻、谣言……蚕食了我们宝贵的光阴,直到老去,才知道它们都是那么微不足道。而作家的眼睛却与我们不同,他们能在平凡的生活中发现诗意,能够在平淡的日子中寻得感动。


散文讲究形散神聚,在这篇短文中,三个场景、几个细节,都靠“情”这个“神”融合在一起。亲情、友情和爱情是人间永存的主题,这三种感情使得寒冷的冬天也洋溢着暖意。文章题目叫《冬天》,似乎和主题没有关系,这个看似随意的题目却使得文章更有韵味。也许,只有在冬天——季节的或者人生的冬天,我们才会感到情谊的深挚。在冬天,“无论怎么冷,大风大雪,想到这些,我心上总是温暖的”,这就是情感的力量。

朴素洁净的文字,暖人心灵的细节,略带写忧伤的情怀——这篇短短的散文凭借着这些优点让读者感动。如今,社会发展的步伐如此之快,许多人在所谓市场大潮中忙碌得脚不沾地,迷失了自我,忘记了自己脆弱的心里也需要抚慰。在这样的背景下,这篇短文显得尤为重要。让我们略微停一停忙碌的脚步,来发现身边美丽的故事,让心间充盈真情的暖流……

教师的自身素质发展是新课程实施的关键


教师的自身素质发展是新课程实施的关键


蒋念祖


  教师的自身素质发展是新课程实施的关键。无论怎样新的教育理念,无论怎样新的教材,最终它能否在教育教学中得以实施,依靠的是教师。其实在新课程标准颁布实施之前,许多教师在他们的教育教学中就已经或多或少、自觉不自觉地体现、渗透了新课程的一些理念,得到学生广泛的认同。可见教师的确是教育教学的第一要素。
  实施新课程需要教师具备怎样的素质呢?按照一贯的说法,首先要有师德,包括有敬业精神、有爱心等等;其次要有才学、有能力,包括深厚的学养和高超的教学艺术水平等等。这些无疑是正确的。但是在实施新课程标准的背景下,对教师的素质应该提出哪些新的要求呢?我觉得,很简单的道理:要求学生做到的,教师应该首先做到。我们的教育目标是培养“以创新素质为核心的”“素质全面发展”的面向二十一世纪的新型人才,我们的教师也应该力求成为这样的人才。历来有一种误解,把“创新素质”与“素质全面发展”割裂开来。其实不然。“素质全面发展”当然可以说是“德智体美劳”的全面发展,但是根据我们对新课程标准的理解,也可以说是“科学素质、人文素质”的全面发展。历史上长期存在着科学主义、人文主义的论争,目前正在趋向融合,与此相关,全世界范围内长期存在着中西方文化的分界,目前也正在趋向融合。脑生理学、心理学、教育学研究成果表明:人的左右脑分别与其科学素质、人文素质具有相关性,人的左右脑以及这两种素质的和谐发展是创新素质得以生成发展的重要基础。因此我这里要强调的是:实施新课程标准的背景下,对教师素质一个重要的要求是:“科学素质、人文素质”的全面发展。据此,教师才能具有创新素质,才能着力培养具有创新素质的学生。
  科学素质的外延包括科学知识、科学方法和科学精神,其核心是科学精神,就是求实精神、探索精神。掌握科学知识、学习科学方法固然重要,最重要的是培养科学精神。同理,人文素质包括人文知识、人文方法和人文精神,最重要的是培养人文精神——不仅是爱护别人、尊重别人,也要自尊自重、自我规划、自我实现、自我超越:具有自我意识。
教师首先要具有自我意识,即主体意识、即自主、自强的意识。作为教师,他才能具有强烈的使命感、责任感,在工作中精益求精、不断探索、勇于创新。求实精神、探索精神、创新精神与自我意识、主体意识是相辅相成、相互生成的。有人以为,强调教师的主体意识,是否会导致对学生的主体意识的忽略甚至妨害。答案是否定的。真正具有自我意识,主体意识、求实精神、探索精神、创新精神的老师,他应该明白这些精神对于一个人的成长发展的重大意义,他应该把培养发展学生的这些精神、品格作为自己的首要职责、使命。
  说到“科学精神”,其实与人文精神已经难以分割。我们以往也知道在教学中培养学生的求实精神、探索精神,效果未必显著,因为真正培养这种精神,离不开自我意识、主体意识的培养。而自我意识、主体意识的培养,又必须创设一种民主、自由的氛围。
语文教师应该把培养、发展学生的语文素养作为首要任务。语文素养(包括科学语言素养、文艺语言素养、日程生活语言素养)与全面素质是表与里、是局部与整体的关系,是不可分割的。我们既可以说:在培养、发展学生语文素养的同时培养、发展学生的科学素质、人文素质;我们也可以说:在培养、发展学生科学素质、人文素质的同时培养、发展学生的语文素养。但是离开了教师自身的科学素质、人文素质,一切的高论都是空中楼阁、海市蜃楼。