阅读教学怎样赢得新课标

如何借助高校快速阅读来赢得新课标
  枣庄第四十三中学 刘雪艳 邮编:277100
  《语文课程标准》的公布,课程改革实验的推行,把我们带进了教学改革的新时期。如何进行阅读教学的改革,如何真正实现教师角色的转变,如何凸现阅读教学的个性美,如何构建知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的三个维度,如何处理好传统和改革的关系等等,一系列问题亟待我们进行深入的探索。
  一、对当前阅读教学的反思
  以习得一种语言为学习目标的阅读教学,还担负着构筑学生“精神家园”、重塑学生“个体人格”、净化学生“灵魂世界”的重大使命。《语文课程标准》指出“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”,“阅读是学生的个性化行为”。这深刻地揭示了阅读教学的本质。
  叶圣陶先生在《文艺作品的鉴赏》一文中谈到阅读教学时说:“文字是一道桥梁,这边的桥堍站着读者,那边的桥堍站着作者。通过这一道桥梁,读者才和作者会面,不但会面,并且了解作者的心情,和作者的心情相契合。”由此可见阅读教学绝不能仅仅着眼于书面文字,而是要通过作品的语言,全面的审视和把握作品的显性意义和直观图景,品味、感悟作品的内在意蕴和情趣,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美的乐趣。
  然而,反思当前的阅读教学,我们不难发现其中存在不少的问题:
  1、学生读书、感悟少,教师提问、分析多。在教学过程中,大部分教师把本应该是个性化、情感化、创造性的阅读演绎成单纯的内容分析,重理性轻感性,重认知轻情感,重学得轻习得。
  2、学生自主探究少,教师牵引灌输多。有些教师在课堂教学中,不断地给学生提出问题,学生也在积极的回答老师的提问,课堂气氛非常活跃。但细想一下,不难发现在这种表面的热闹下却有不少弊端:真正能够参与课堂活动只是少数学生,大部分学生都没有真正动起来,教师也并没有真正重视学生的个人体验与理解,往往是通过自己预先设计好的一连串追问代替学生的思维过程,实际上仍是以自己预先设定好的答案为最终教学目标,并以此锁定学生的思考。这其实仍是一种填鸭式的机械被动的学习。
  3、学生缺乏兴趣,教师忽略培养。学生在繁重的学习压力下,没有主动阅读的兴趣,也没有正确的阅读态度和方法,教师也只注重强调:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”忽视了在教学过程中引导学生去发现读书的方法。
  4、阅读训练不全面。一般教师在进行阅读训练时,只注重学生对文本的精读,而不太注重略读和浏览的训练;只强调学生的背诵,而忽略了朗读和默读习惯的培养。其实,略读和浏览是新课标要求完成的重要教学目标,绝不是可有可无的“鸡肋”;朗读和默读又是习得语言的重要手段,也是不可或缺的。
  5、教学过程和教学方法僵化。部分教师在阅读教学中往往缺少必要的变化,少有新意,教学程式化、模式化比较突出,教学常常局限于课本,阅读途径比较封闭,割裂了语文与现实生活、大千世界的联系。如此久而久之,学生就会丧失阅读的兴趣,最终就逃脱不了阅读教学“少慢差费”的结局。
  6、阅读速度慢,浪费时间多,但学生收获不大,于是大家就不愿意读了。
  二、对新课标下阅读教学的构想
  阅读是语文课程中极其重要的学习内容,新课标规定一个学生在九年要完成累计400万字的阅读量,另外,《语文课程标准》关于阅读在理念上有了较大的变化。现代的阅读观认为,一般意义上的阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。语文课程的阅读也应该这样理解。阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程,要构建新课标下的阅读教学,教师必须先确立以现代对话理论作为基础的新的阅读理念,也只有在这一阅读理念的指导下才能构建新课标下的阅读教学。
  1、激发阅读兴趣
  阅读兴趣是构成阅读品质的重要心理因素,是阅读中积极健康的情感态度的具体表现,是养成阅读习惯、形成阅读能力的前提条件。
  “兴趣是最好的老师。”一个学生只有具备了广泛的阅读兴趣,才会积极主动地去阅读,才会自主地选择阅读材料,不断扩大自己的阅读面,增加自己的阅读量。由此可知,阅读兴趣能促使阅读能力的形成和阅读水平的提升,换言之,兴趣是阅读的首要条件。
  如何培养学生的阅读兴趣呢?
  首先,教师要引导学生选择合适的阅读材料,如文学作品、科普科幻作品以及一些历史文化等诸类读物,以此来丰富学生的知识积累,使其感受到阅读的乐趣,从而培养起学生阅读的兴趣。
  其次,要进行多样化朗读,如配乐朗读、分角色朗读、比赛朗读等等。通过多样化的朗读形式,让学生得到充分的阅读审美的享受,从而激发学生的阅读兴趣。
  再次,教师要注意学生的个体差异,正确看待每位学生,充分肯定每个学生的进步,让每个学生都体验到阅读成功的乐趣,从而促使每个学生都养成阅读的兴趣。
  2、加强朗读教学
  在阅读的过程以及阅读的方法上,《语文课程标准》特别强调要加强朗读,而且将其贯穿于各个学段的教学目标之中:
  第一学段要求“学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”。
  第二学段要求“用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”。
  第三学段要求“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”。
  第四学段要求“能用普通话正确、流利、有感情地朗读”。
  阅读必须要朗读,这是新课标的要求,而且要“正确、流利、有感情”。“正确、流利、有感情”这三个要求,是不能相互分割的,是不能分开来要求的,而是要以一贯之,全面落实。
  因此我们应该有这样的认识:只听老师滔滔不绝地讲述,不闻学生琅琅书声的阅读课,不是好的语文课。
  朗读其实是一种传统的阅读教学方式,但很多教师对它的意义的认识是不够的。朗读是运用有声语言进行的一种创造性阅读活动。其特点在于化无声的文字为有声的言语,从而增强读物对读者的感染力量。朗读文学作品,还要对作品进行艺术再创造,从听觉方面赋予作品以新的艺术感染力量。有人打过这样一个比喻:如果把读物中的文字比作一炉煤球,,朗读则是让煤球燃烧起来,放出能量。这是在说,文章所表达的思想感情,主要是靠引导学生通过各种形式的朗读去体会。阅读教学,指望学生去抄写、背诵老师概括出来的作品“意义”是没有意义的。
  3、运用高效快速阅读方法,提高阅读速度。
  阅读方法是朗读、默读、精读、略读和浏览等方法的整合。在这里略读和浏览就是速读。传统的阅读教学一直都强调精读,也比较注意朗读和默读,但往往忽略了速读。
  快速阅读是粗略地大致地读。按照一般的理解,速读是侧重于主要内容的了解和把握,是粗知文本大意;高效速读是侧重从阅读材料中查找所需要的内容或关键信息。它们的优势在于快速捕捉信息,快速受到阅读的效果,让学生尽快受益,从而提高他们的阅读积极性。
  从《语文课程标准》对略读、浏览的叙述来看,是把它们作为阅读教学的目标来定位的。《语文课程标准》在第二、第三学段的阅读教学目标中分别提出了学习略读和浏览的要求,在第四学段则要求熟练运用略读和浏览。课标要求从小学四年级开始学习略读、浏览到初中阶段要达到熟练运用,这就显示了略读和浏览在语文课程中的价值和意义。因此也可说略读和浏览是阅读教学必须完成的一个重要教学任务,教师在阅读教学中必须注重略读和浏览。
  另外,九年中学生在课外要完成400万字的阅读总量,以及课标提出的要培养学生日常读书看报的习惯,也都必须借助于略读和浏览。
  既然《语文课程标准》把略读和浏览定位为阅读教学的一项重要任务,那么,教师就要在课堂的阅读教学中有目的地进行略读和浏览的培养,并让学生在课内外进行实践,尤其是要在课外阅读中运用略读和浏览。
  4、以“引导”为课堂教学手段
  阅读教学是语文课堂教学的重点,也是学生掌握知识的重要途径。教师的任务不是给学生灌输知识,而是引导学生去探究知识。“引导”实际上是教师为学生提供学习的思路和方法。
  学生的课堂学习大致分为:学习的开始、学习的深入和学习的结束。
  在学习开始阶段,教师应让学生从整体上感知课文内容。具体方法是让学生放声朗读课文,教师提出一定的思考问题。学生朗读课文,是为了整体感知文本内容,是为理解文本打好基础。教师提供思考问题,是为了让学生的感知具有目的性、方向性,避免盲目性。
  在深入学习时,教师应多“引导”,少“灌输”。教师要让学生再认真阅读一下课文,找出教师所列的思考题的答案,同时提出自己的疑难问题或对文本的质疑。然后,教师要组织学生进行分组讨论,讨论同学们自己提出的问题。在讨论过程中,教师要适时给与提示、点拨、指导。在学生充分讨论的基础上,教师再提出重点、难点问题,引导学生进一步的学习和探究。
  在进行学习总结时,教师应成为教学的主体。首先要针对学生中普遍存在的问题,讲解知识的重点和难点,以最终完成教学目标。再就是要强化知识的重点,要揭示出知识内在的规律。
  5、实施对话策略
  《语文课程标准》指出:“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话的过程。”这实质上是强调阅读教学要重视学生独特的感受和体验,教师绝不能取代学生在阅读中的主体地位。
  阅读教学中包含着三个层面的对话关系:教师、学生与文本之间的对话;教师与学生之间的对话;学生与学生之间的对话。这样的多重对话,并不是并列的关系,而是以学生个体为主体与文本直接对话为中心的关系,其他的对话都只是为了给学生的个体阅读营造一个良好的语言环境。因此,教师与学生之间的对话,学生与学生之间的对话不应成为阅读教学的主要手段,它们都不能代替学生自己的阅读。
  语文课程的阅读教学,是学生直接接触古今中外大量优秀范文的好时机。阅读教学的理想状态是学生带着自己对文本的理解和感受向老师求教,而不应该是教师把自己对文本的理解讲解给学生听,也不应该是教师把自己对文本的理解拆成若干小问题来步步紧逼的向学生追问,最终仍是让学生被动的认同教师对文本的理解。总之,阅读教学中让学生与课本直接对话是必不可少的一个重要过程,要让学生从“被动接受”和“被追问”的状态中解放出来。
  6、培养学生阅读品质
  阅读品质是指阅读行为、阅读作风上表现出来的思想、认识等的本质,它包括阅读的习惯、阅读的价值观、阅读的感受和体验等方面,是阅读的重要构成因素。学生是阅读的主体,因此,要强调学生阅读的自主性、独立性,重视学生阅读的独特感受和个性体验,积极促使学生阅读品质的养成。
  首先,要培养学生养成良好的阅读习惯,这是完成阅读目标的根本保证。要让学生养成良好的阅读习惯,就要引导学生从最根本、最普通的事情做起,严格按照良好阅读习惯的要求,循序渐进,不放松任何细节,从而使学生逐步形成良好的阅读习惯。
  其次,要培养学生阅读文本时坚持正确的价值取向。培养学生阅读文本时坚持正确的价值取向不是阅读教学的附加任务,而是阅读教学的重要任务之一,是贯穿于阅读教学始终的。《语文课程标准》要求学生“对作品思想倾向能联系文化背景作出自己的评价”。要培养学生在阅读时的正确价值取向,是不能靠一味地灌输,只能是根据语文课程的本质特点,对学生进行潜移默化的影响。这样,学生才能逐渐形成对文本的正确价值取向。
  再就是要尊重学生阅读的独特感受,这是新课标关于阅读的基本要求,是促使学生进行多角度探究学习的根本途径。我们要鼓励学生对文本有自己独特的反映和感受,要引导学生对文本中喜欢的内容作出个性化的反应,对文本的内容、表达提出自己的看法、疑问和评价。
  7、突出课外阅读
  《语文课程标准》在“基本理念”部分就强调要“丰富语言的积累,培养语感”,在课程总目标中又要求在阅读方面注意“有较丰富的积累,形成良好的语感”,然后又在各学段目标中再分别加以具体化。
  为了体现这一理念,完成教学目标,语文教学就不能囿于教科书上的几篇文章,学生就必须利用课余时间博览群书,广泛涉猎各种知识,日积月累,才能构建自己完整的知识体系,提高自己的语文素养。阅读教学中,教师要组织学生从以下几个方面着手:
  一是扩大学生的阅读面,让学生“养成看书读报的习惯,收藏并与同学交流图书资料”,“广泛阅读各种类型的读物”。
  二是要完成《语文课程标准》规定的课外阅读量。新课标规定一个学生在九年要完成累计400万字的阅读量,教师就必须在阅读的数量和时间上给学生做出一个大致的规定。譬如可以要求学生每天阅读一至两篇短文或一至两个文段,阅读时间大致为一至两个小时。
  三是要积累各种语言材料,并加强背诵。积累语言材料,其实是生活语言的整体储存,可以看作是生活经验材料,也可看作是形象材料,或者是感性思维材料、情感材料,这是语文素养的重要构成成分。要积累语言材料,加强背诵不失为一种好方法,所以《语文课程标准》要求学生在九年间要背诵优秀诗文240篇。
  语文的学习很难做到一蹴而就,它是一个长期积累的过程,只有“厚积”才能“薄发。”没有积累,就谈不上培养良好的语感,也绝不可能有真正的听说读写能力,当然也就学不好语文。因此,我们只有做到“心通中外千年史,胸藏古今万卷书”,积淀丰厚的文化底蕴,才能全面提高语文素养。
  三、走出阅读教改的新误区
  
  《语文课程标准》的颁布,新课程的推行,为传统语文教学注入了鲜活的生命力。在课程改革取得一些成果的同时,阅读教学不可避免地出现了一些新误区。这不得不引起我们每一个人的关注和反思。
  
  1、不能因强调学生自主学习,而忽视教师的主导作用。
  
  课程改革中,一部分教师将自己的角色退化为发问者、点名者、旁观者、旁听者,这实是对“自主学习”意义的一种误解。正由于这样,导致了这一部分教师在教学中不能适时收放、相机导向、纠误正偏。课堂看似热热闹闹,但只是停留在表层之上,学习难以深入。阅读教学中,教师应是主导者,同时又应是一个独立的特殊的阅读主体。教学时,教师应以主导者的身份,用自己的阅读经验,来调动学生自主阅读的积极性。
  
  2、不能因强调综合性学习,而迷失了语文教学的本性。
  
  语文的综合性学习是《语文课程标准》提出的一个崭新的理念,它的设置是基于语文学科本身具备的综合性特点以及人的发展的全面性、整体性需要。综合性学习要求关注自然、社会、科学、文化、艺术、道德等各个领域,充分利用各种资料,运用探究学习、发现学习、合作学习等多种学习方式,全面提高学生的语文素养。
  
  当前,有的教师在阅读教学时,为了体现学习的综合性,往往要求学生用大量的精力和课内外时间去搜集整理各种资料,把学习目标定位于多方面了解文史、科学及其他知识,导致其他学科的内容比语文本身还要多。这实际上是舍本逐末,是无法真正提高学生的语文素养的。
  
  3、不能因强调阅读的人文性,而忽视了语文的工具性。
  
  《语文课程标准》提倡语文的人文性,本是无可非议的,但是有些教师误认为阅读教学就应该以“人文性”作统帅,于是语文课变成了思想品德课、时事政治课,语文的“工具性”被抛到九霄云外。“工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点。”那我们为什么又要将二者视为水火不容呢?
  
  语文教学的人文性,其实就是一种语文式的精神关怀,它是建立在阅读的认知结构(即工具性)基础上的。我们不能把人文性视为阅读教学外在的附加任务,而应该以工具性为基础来强调人文性,使学生在阅读中产生正确的“情感态度与价值观”。
  
  4、不能为了追求教学的现代化而滥用多媒体手段。
  
  正确、恰当的运用多媒体手段进行教学,可以最大程度的激发学生的学习兴趣、丰富教学的内容、增强教学的效果。一部分教师却把多媒体手段作为一种时尚,作为一种标准、一种目标来追求,甚至把课堂上是否运用多媒体手段作为评判课堂教学优劣的起码标准,这实在是一个错误。因为在教学中,部分教师没有明白阅读教学的形象性主要体现在文本内在的形象和教师教学语言的形象上,而并不是仅仅只体现在几幅画面之上,所以,许多多媒体课件设计并不科学,运用时机并不恰当,反而干扰了阅读教学的有效进行。学生在一番热闹之后,并没有得到对文本真正的有价值的体验和感悟。
  
  总之,课程改革毕竟刚刚起步,对《语文课程标准》的理解出现这样那样的偏差是在所难免的。所以,我们每一个教师都应该在《语文课程标准》的指导之下不懈努力,准确把握和理解新课标,使课程改革始终朝着正确健康的方向不断发展。
  借助创造理论实现快速阅读
  山东滕州市南沙河镇前古石小学 朱传存 邮编:277100
  程汉杰老师的高校速度阅读法,让我们眼前为之一亮,让我们眼界为之一宽,经过我们一个学期的使用,发现学生的阅读速度上升很快,学生也变得非常有兴趣,教师更是深深爱上了这一神奇的阅读方法。在学习程汉杰老师的高效快速阅读的同时,笔者不揣浅陋,把自己掌握的一点创造性的知识尝试运用到高效速读教学中,受到了一些效果,现在写出来同大家共享。
  在我们身边到处都能看到劳动人民的创造力,石斧、铜鼎……计算机、航天器,语言、文字……哲学、艺术,无一不显示人类伟大而神奇的创造力。为了生存,人类创造着工具;为了精神,人类创造着思想。人类的历史就是一部创造的历史。创造的精灵在何处?在经历了丰富的创造实践活动之后,人类开始捕捉这充满魔力的精灵——创造原理。目前,人类已发现了许多创造原理,而且这些原理已在生产、生活中广泛运用。“他山之石,可以攻玉。”我有一天忽然来了灵感,我们为什么不借用创造原理来指导我们阅读呢?于是我就在课堂上尝试用了,结果很好,本文只准备就八个基本创造原理谈一谈。八个基本创造原理包括组合原理、移植原理、逆反原理、迂回原理、换元原理、分离原理、强化原理和群体原理。下面分别谈谈。
  一、组合原理与阅读
  按照这一原理,人们只要把两种或两种以上的软件(包括原理、方法、技术及构思等)或硬件(包括仪器设备、材料及物品等)适当组合在一起就可以创造出新事物。橡皮与铅笔组合就可创造出橡皮铅笔(据说,发明橡皮铅笔的人还成了大富翁呢),小风扇与太阳帽组合就可创造出“凉快”太阳帽,生物与化学组合可创造出生化学,散文与诗可组合创造出散文诗,诗和小说可组合创造出诗体小说……据资料表明,在现代科技创造成果中,绝大部分得益于组合创造原理。
  在阅读中怎么运用这一原理呢?将两则或两则以上的材料(甚至看似缺乏联系的材料)组合起来思考,则可能产生新观点。比如,1999年“11·24”特大海难事故中,“大舜”号沉没地点离海岸只有1500米,从发出求救信号到沉没,“大舜”号在海上漂浮了7个多小时,“大舜”号上发出的第一个求救信号是一名乘客用手机打出来的,有一艘货船从它旁边经过,直到解放军686号舰艇急匆匆赶到。船上近300人,生还者仅22人,1/10不到。单独分析这则材料,你能得出什么?再看另一则材料。1912年,“泰坦尼克”号在茫茫无边的北大西洋冰海上沉没,漂浮不到4个小时,距离最近的船也要近4小时才能到达,船上人数共2200人左右,生还者700余人,近1/3。两相组合,则发人深醒,难道仅仅是我国海上救援能力与国际先进水平存在差距?如果再组合《拯救大兵瑞恩》的故事情节,我们更可看到:我们这个礼仪之邦,对人的生命、生存权却极为不珍重!
  组合其实是综合,综合就是创造。世界总是千丝万缕地联系着,我们组合各种材料,寻找新联系便会得出新结论、新观点、新思想。
  二、移植原理与阅读
  把已知的概念、原理或方法直接或稍加改造后移植到其他领域也可实现创新。物理学上的浑浊理论移植了中国古代八卦哲学思想,现代美学也移植符号主义、结构主义等哲学思想。毕加索是现代抽象画派大师,他的画作价值连城。其实,他是移植了中国古代绘画艺术的写意精神。庞德是西方意象派诗歌的代表人物,而他的诗歌理论也是移植了中国古典诗歌的意象表现法。
  阅读中,我们移植不同的价值取向或思想观念,就可得出不同的见解。比如莫泊桑的《项链》,我们移植马克思主义哲学的阶级分析论,则可认识到玛蒂尔德悲剧的根源是资产阶级的虚荣心和追求享乐的思想;倘若我们移植人性论的观点,我们则可以看到玛蒂尔德顽强奋斗的精神美和善良守信的人性美。又比如卞之琳的《断章》:
  你站在桥上看风景,
  看风景的人在楼上看你。
  明月装饰了你的窗子,
  你装饰了别人的梦。
  从美学角度看,这首诗营造了一种清纯、幽远的意境,是一首纯美诗;从哲学角度看,这首诗体现了相对与平衡的有机统一。
  要运用好移植理论,我们首先要丰富自己的思想,储备各种不同的价值取向,历史学的、人类学的、社会学的、哲学的、美学的……
  三、逆反原理与阅读
  自然界及社会的许多事物和现象都具有正反两方面的意义。当从一个方向久攻不克时,从另一个方向就可能奏效。逆反原理其实是逆问思维的具体体现。考察诸子百家的思想,即可理解逆反原理的魔力。孔子提倡入世精神,“知其不可为而为之”。孔子困厄于陈、蔡之间,七天没吃一顿热饭,仍诲人不倦,正是儒家积极入世精神的体现。而庄子提倡出世精神,重在修身养性。为此,庄子宁可做一只拖着尾巴自由自在地在泥里爬行的神龟,也不愿到楚国为相。孔子提倡以“仁”治天下,韩非则提倡以“法”治天下;孟子认为人性本善,而荀子则认为人性本恶。“反谈琵琶”,各抒己见,皆卓然成家。
  阅读中,逆反原理经常用到。比如,读典故“东施效颦”,我们则可“反弹琵琶”,肯定东施的爱美之心和好学之德;读成语“英雄无用武之地”,我们也可反其意:真正的英雄岂能无用武之地?不能创造、开拓一块用武之地又何谈英雄?又如李商隐《登乐游原》:
  向晚意不适,驱车登古原;
  夕阳无限好,只是近黄昏。
  传统理解认为表现了诗人嗟老伤穷的意绪。诗人傍晚意绪不适,难以排遣,于是决定驱车前往乐游原,以求消解,但看见夕阳残照反添悲愁;另一种看法则认为,“只是”不应作“只不过”讲,因为古义中没有这样的义项,而应作“止是”、“仅是”,因此,诗应表现诗人感动于夕阳,愁绪尽消,进而赞叹夕阳之美。
  创新就是否定或修补旧有传统、习惯,逆向原理正是通过否定而创新的策略。
  四、迂回原理与阅读
  军事上有迂回战术,“声东击西”、“明修栈道,暗渡陈仓”即是。当从一个主攻方向不能得手时,改为从其他方向进攻,就容易取得成功。迂回原理其实是思维角度和方法的改变。条条大路通北京,此路不通,彼路可通。用在阅读中,则有两点启示:一,可更换思维角度认识当前信息材料;二,可更换阅读方法获得审美体验和创新成果。材料:一次残疾人游泳比赛,来了一个没手没腿而耳朵硕大的运动员。服务员感到奇怪,认为他不可能游泳,但这名运动员说他能靠耳朵游泳。经下水检测,果然快如梭鱼。比赛结束,这名运动员不仅没获奖,而且不见了——沉在水底,死了。原来裁判员按比赛规则给他戴上了游泳帽。从运动员耳朵硕大的角度思考,可知:用进废退;从服务员角度思考,可知:常规思维易失准确判断;从裁判员角度思考,可知:规则应灵活,死条款害人;从这名运动员角度思考,可知:以死捍卫铁的规则,可敬,或盲目自信,不辨实际,可悲。同一则材料,角度不同,获取的信息亦各不相同。又比如,阅读北朝民歌《敕勒歌》:
  敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
  有的同学认为,如此简单平实的几句,怎么能体现大草原的美呢?读不出来,想不出来。怎么办?如果为其谱上曲,或播放“草原风光”的VCD,或看一些相关的民歌资料,那么,我们会深刻理解这首民歌所蕴含的“天人合一”的和谐、自由之美。
  要运用好迂回原理,首先需要有积极改变思维方式、思维角度的意识,若无此意识提醒,那我们多半会坠五里云雾中而不知所往。
  五、换元原理与阅读
  神经学专家为了研究人的神经而用白鼠做试验,将复杂问题简单化。这种通过替换的方法解决问题或产生新事物,便是换元原理。塑料可替代木头做桌子,可替代金属做机翼,就是运用了换元原理。在阅读中,特别是进行人物分析时,若借鉴换元原理,则可能更好地把握人物,发现人物深层的思想性格。《水浒传》第九回“林教头风雪山神庙”一节,倘若将林冲换元为鲁达,让“鲁达”风雪山神庙会怎样呢?两相对比,我们便能更深刻地理解林冲逆来顺受、安分守己的性格特征及其产生的社会原因。换元原理也可用于读者与文中主人公之间,《红楼梦》“林黛玉进贾府”一节,倘若你是林黛玉,你将怎样说话、行动?换元比较,我们便能深刻理解林黛玉寄人篱下“处处小心,时时在意”的心态了。
  阅读中的换元是借鉴我们已知的熟悉的知识去了解陌生的未知。换元是搭桥,桥搭得好,自然可以轻捷地走到创新的拥有亮丽风景的彼岸。
  六、分离原理与阅读
  分离原理与组合原理相反,通过对已知事物进行分解、离散而产生新的事物,本质上是基于分析的思考方法。一个整体可以分离为各个部分而加以认识、利用。宇宙是一个整体,我们可以分离为若干星系,若干星系也可再分离。这样我们就更容易认识宇宙。我们也可将水分离为氢气、氧气而分别加以利用。在阅读中,分离原理运用广泛。一篇文章,可分离为思想、技法、语言等多方面加以认识。理解人物形象,也可利用分离原理。鲁迅《祝福》中样林嫂的形象,我们便可以分离为山里的祥林嫂、第一次到鲁镇的祥林嫂、第二次到鲁镇的祥林嫂、捐门槛后的祥林嫂、沦为乞丐的祥林嫂等分别加以认识,这样就能更清晰地把握祥林嫂思想发展的变化,也就能更深刻地理解封建礼教对劳动妇女的无情摧残。要注意的是,分离原理应和组合原理结合使用,因为部分不能脱离整体,我们了解各阶段的祥林嫂是为了更好地把握祥林嫂这一完整形象,若孤立看待各部分,则可能适得其反。
  七、强化原理与阅读
  最初的电脑大如屋子,而今已有手提电脑,最初的大哥大大似砖头,而今已有袖珍的“掌中宝”;昔日的薄底靴已改为厚底时装鞋;昔日流行的瘦身裤已改为宽松肥大的裙裤、灯笼裤。这种对现有事物在结构、尺寸及功能上进行浓缩或增放而产生新事物的创造原理就是强化。阅读中的强化表现在两个方面:一是时间性强化。在理解基础上反复玩味、揣摩,这种强化为创新提供了时间上的条件。古人的“涵泳”读书法就体现这点。二是情感性强化。我们对作品有了艺术初感(阅读时第一印象,最初直觉感受),还难以创新,须进一步强化自己的情感,使之与作者情感共鸣。获得情感共鸣,就获得了作品的审美体验,到此,我们才有创新可能性。怎么强化呢?广泛联想与作者情感相关的各种情景、意象和经验。尤其是诗歌阅读,常运用强化原理。诗的文字精当,意蕴丰厚,若不强化,而只是粗枝大叶浏览过,肯定无收获。如鲁迅诗《梦》:
  很多的梦,趁黄昏起哄。
  前梦才挤却大前梦时,后梦又赶走了前梦。
  去的前梦黑如墨;在的后梦墨一般黑;
  去的在的仿佛都说,“看我真好颜色”。
  颜色许好,暗里不知;
  而且不知道,说话的是谁?
  暗里不知,身热头痛。
  你来你来!明白的梦。
  梦是作者的希望、理想,梦一个一个接着来,又一个一个接着破灭,既可看出新旧文化冲突的时代鲁迅探寻救国之路的高涨激情,又可以看出一连串打击后鲁迅的苦闷和悲哀,甚至绝望,同时还可看出鲁迅绝望中倔强的呐喊所倾吐的爱国情。如果进一步联系鲁迅在《<呐喊>自序》中“抄古碑”的事,则更可理解鲁迅几至绝望的苦闷。相反,若不花时间倾注情感,则只看得到一鳞半爪。
  八、群体原理与阅读
  “三个臭皮匠,顶个诸葛亮。”这一句俗语显示了集体思维的重要作用。在集体中,智力会产生相干效应。思想与思想碰撞最易激发创新的火花。海尔集团等公司建立高级知识分子“智囊团”就是利用这一原理。倘若同学们能组织一个“阅读沙龙”,确定话题,彼此畅谈、交流、论辩,那效果可想而知。春秋战国时代是中国历史上最富创新精神的时代,不就是因为这个时代形成了“百家争鸣”的态势吗?古希腊创造了人类哲学的一大高峰,岂能与雅典街头的自由辩论之风没有关系?
  八个创造原理讲完了,大家感觉怎么样?不过方法是死的,运用是活的,就看大家怎么运用了,我使用起来非常有效,如果大家使用得当,可能会更有效,希望大家互相交流,你有什么更好的意见,千万不要忘了告诉我啊!
  
  
  
  
  
  
  
  

素质教育构想

素质教育不是游离于具体学科教育之外的一种抽象的教育模式,而是扎根于学科教育之中,与学科教育融为一体的。作为素质教育子系统的语文教育,必须依据人的发展和社会发展的实际需要,以全面提高学生的基本素质为目的,尊重学生的主体性和主动精神,注意开发学生的智慧潜能,培养学生健全的个性。因此,构建语文素质教育体系,是语文教育工作者必须深入研究的一个重大课题。本人认为,语文素质教育体系应该是一个可以良好运行的系统,它至少应由目标体系(4点)、操作体系(5点)、保障体系(6点)三大部分组成。因此,笔者称之为语文素质教育体系的456构想。
  
   一、语文素质教育的目标体系
  
   素质教育是以提高学生的基本素质为目标的教育。培养学生良好的身体素质、心理素质、品德素质和文化素质,是素质教育目标的主要内容。语文素质教育目标体系应是素质教育目标与语文学科教育的有机结合。中学生在语文学科中学到的知识、培养的能力、形成的品质,是他们走出学校后继续学习、终身学习的基础。所以,语文素质教育的目标应是:获得系统的语文基础知识和基本技能,培养语文能力,并使之内化为一种稳定的、长期发挥作用的心理状态。在实施过程中,又可分解为以下四个培养目标:
  
   (一)懂得语文的价值。通过语言史和文学史教育,让学生懂得语言、文学在人类文明、社会进步中所起的重要作用,树立民族自信心和自豪感;结合教材内容,对学生进行世界观、人生观教育,帮助他们树立崇高的理想和坚定的信念;学会正确处理个人与社会、自己与他人、奉献与索取的关系,形成热爱祖国、尽责社会、关心他人的道德品质。
  
   (二)对自己的语文能力有信心。良好的心理素质是内化社会文化成果的必要条件,也是使学生坚持终身学习、主动适应社会的重要前提。当今社会发展迅速、变化复杂、竞争激烈,需要人们具有良好的心理素质。美好的情感是孕育创造性思维的温床,产生崇高道德的沃土。语文素质教育要培养学生愉快的情感,使之形成良好的心理品质和健全的人格力量,能乐观向上,积极进取,充满自信,迎接挑战。
  
   (三)形成语文能力。通过语文教学,让学生系统地掌握语文基础知识,并在此基础上培养学生的观察力、想象力、思维力、审美力、创造力。运用各种生动活泼的教学手段和教学方法,激发和诱导学生的学习热情,培养学生的学习毅力和良好的学习习惯,使他们不仅想学、能学,而且学会、会学。
  
   (四)掌握语文工具,能学以致用。语文学科的工具性决定了语文素质教育应让学生能初步运用这一工具,解决学习和实际生活中出现的种种问题,提高学生的学科交往能力。
  
   二、语文素质教育的实施体系
  
   实施语文素质教育,提高学生的语文素质,实现语文素质教育的目标,现阶段可以从以下五个方面着手:
  
   (一)语文素质教育的内容与形式并重。实施素质教育要真谈实干,切忌脱离实际空谈说教、故弄玄虚,要与语文教学内容有机结合。例如教师备课时,要充分挖掘教材中素质教育的素材,合理结合素质教育的内容,围绕语文素质教育的具体目标,把传授知识与培养语文能力密切结合起来,充分发挥课堂教学的主渠道作用。要贯彻理论联系实际的教学原则,在课堂结构、教学手段、教育方法等多方面深入实践,切实提高语文课堂教学效率。
  
   (二)面向全体与因材施教并重。素质教育追求全面发展的目标,既是指一个学生自身素质的全面提高,也是指每一个学生的发展,不落下一个后进生。因此,教师的教学要面向全体学生,既要使教学的广度、深度、难度与大多数学生相适应,又要正确认识和对待个性差异,对不同学生有不同的要求,以期使每一个学生都能发挥出最大的潜能。课内讲解时可将一些较高要求的问题点到即止,让基础较好的学生课外自己去钻研。还可将一些尚无定论的观点交给少数的尖子生,让他们去选择、求证。作业布置可根据学生的不同水平,分为多类,学生任选一类做。
  
   (三)教师方法指导与学生学会学习并重。语文素质教育的目标之一,是培养学生的能力。教师的教学目的,应当是让学生学会学习,培养学生对知识的接受、迁移、创新能力,即教给方法,“授之以渔”。学生是学习的主体,是教学活动的主动参与者,教师不可能将自己的一切完完全全地移植给学生,所以应促使学生发挥自己的主观能动性,学会学习。教师要发挥主导作用,根据自身的经验,有效地调节学生因经验不足可能产生的错误。学生只有懂得学习方法,主动学习,才能举一反三,触类旁通,在终身教育中不断提高自身素质。
  
   (四)开发学生智力因素和非智力因素并重。如果把教学活动看成一个系统,那么智力因素组成的操作系统和非智力因素组成的动力系统就是它的协同作用的子系统。没有操作系统,教学活动无法进行;没有动力系统,教学活动就不能发生和维系。智力因素的发展可以促进非智力因素的相应发展,但智力因素的发展也有赖于非智力因素的积极支持。正确的动机、浓厚的兴趣、热烈的情感、坚强的意志等,是学生在学习活动中克服困难、持之以恒的原动力。只有两者并重,才能促进学生才智素质和个性心理素质的全面提高。
  
   (五)语文的工具性和人文性并重。语文是思维和记录思维成果使之得以交流的工具。具体地说,语言是思维的工具,是交流思想的工具;文字是记录思维成果的工具,是让交流的思想成果得以传之久远的工具。不仅如此,语文还是培养青少年思维能力、提高思想道德水平的工具,是陶冶情操、提高审美品格的工具,也可以说是帮助和提高学生综合素质的工具。教师在课堂教学中,要突出语文学科的这一基本属性,让学生能很好地学会使用语文工具,为其他学科素质的提高和终身学习打下坚实的基础。同时,语文学科毕竟属于人文学科,所以,语文教学不能忽视人文性特点。教师在教学中要对人文教育内容的落实和发挥引起足够的重视。当然,两者之间的关系,工具性是基本的,不能主次颠倒或喧宾夺主。
  
   三、语文素质教育的保障体系
  
   为了保证语文素质教育的顺利实施,语文教育工作者必须实现以下六个方面的转变:
  
   (一)转变教育评价观念。教育有选拔和发展两种功能。教育评价应从重视选拔、重视“应试”功能转移到重视发展的功能上。片面追求升学率,把学生当作知识的容器、分数的奴隶、应试的机器,只会压抑学生的个性,扼杀学生的创造力。要树立多元人才观。只要能够让每个学生达到自己可能达到的最高学习水准,都是成功的教育。
  
   (二)转变教师评价观念。以分数论”教绩”是扣在教师头上的”紧箍咒”,它会逼着教师背离素质教育的轨道,急功近利,去追求分数和升学率。教育行政管理部门在制订教师评价方案时,要注重在指标体系要素上、评价要素权重上, 体现素质教育的导向要求。另外,教师作为素质教育的主渠道??课堂教育的主导,必须有正确的教育观念和思想,必须有广博的知识、优良的人格魅力,完成由单一型、工匠型向全能型、学者型的转化。
  
   (三)转变学生评价观念。要改变以往以分数评价学生的做法。教师要改变喜尖子生、厌后进生的态度,对学生一视同仁。要相信每一个学生都能获得成功,让后进生起头来走路,帮助他们消除自卑心理,甩掉思想包袱。不把分数当成衡量学生好坏的唯一尺度,也不把分数当成控制学生学习的法宝或惩罚学生的手段,要变控制因素为激励因素。
  
   (四)转变传统的教材观念。语文教材应现代化,应能体现现代社会发展对人才的要求,应能反映出语文素质教育的目的意图和教改成果。教材只不过是个例子,教师的眼光不能只盯着教本,要打破传统的教材观念,大胆引进富有时代气息的时文美文,让学生在走上社会之前,在课堂上就先期接触社会,呼吸社会空气,培养对社会的适应能力。
  
   (五)转变传统知识系统观念。当代科学发展的两大突出特点是知识的高度分化和高度综合。教师在教学中一方面要打破传统教学强调单一学科的知识系统的局面;另一方面,在强调本学科知识技能的同时,也要重视与其他学科的渗透综合。如语文教学与外语教学相结合,与国情教育相结合,与自然科学教育相结合等。
  
   (六)转变传统的课堂纪律观念。反对过分强调课堂的严肃性和纪律性,反对师道尊严,努力创造民主平等、和谐宽松的课堂氛围。教师必须“走下讲台”,到学生中间去,与学生进行情感交流,建立崭新的师生关系,真正使学生成为学习的主人,学得主动,学得轻松。
  
   只有这样,语文素质教育的目标才不至于落空,在语文教育中推行素质教育才不会是一句空话。
  
  

怎样做好语文教师

一. 为什么提出这样的论题?
    缘由一份调查表。
    调查专题:语文教师的课外阅读情况。调查人:萧山市教委教研室朱华贤。调查分五块内容,每一块都令人担忧。
    (1) 对当代优秀文学了解不多,能写出茅盾文学奖获奖作品长篇小说《白鹿原》作者的,没有一人;能写出近几年最畅销散文作品《文化苦旅》作者的也只有12人,仅占被调查对象的11%。
    (2) 对当代知名作家和诗人知之甚少,要求写出5位当代知名作家的代表作或成名作,能写出王蒙的,8%;能写出刘心武的,13%;能写出舒婷的,16%;能写出雷抒雁的,2%;约有20%的人把贾平凹的代表作写成《废都》。
    (3) 对优秀青少年读物缺乏了解。要求写出《花季·雨季》(郁秀)、《好玩十四五》(朱星辰)、《真心英雄》(刘天天)的作者,绝大多数交了白卷。对儿童文学作家秦文君写的长篇小说《男生贾里》也无一人知晓。
    (4) 对一些比较贴近学生实际的当今名牌期刊如《读者》、《青年博览》、《青年文摘》、《小小说选刊》等,留意不多。
    (5) 对当代外国作家作品更是所知寥寥。知道卡夫卡代表作的只有1人,知道日本微型小说家星新一代表作的也只有1人。
    我们一直埋怨学生阅读面窄、阅读量少,课外阅读无序又低效,责怪他们读了十多年的书,还不会读书,每年高考,错得最多的肯定是阅读题。看了上面这则调查报告,我想,所有语文教学的少慢差费,我们语文教师都有无可推卸的责任。文字的苍白来源于生命的苍白,文章的无聊来源于生命的无聊,语文课的乏味就来源于语文教师的贫乏!试想,教师的阅读尚且如此,还能要求学生怎么样呢?以其昏昏,怎么可能使人昭昭?
    
    二.为什么语文教师的阅读状况会这么不容乐观?
    追根溯源,最根本的原因当然是:应试评价体系的存在。
    表现在教师个体,就是:(1)名利熏心,急功近利:追求表面的热闹,追求眼前的荣誉,追求直接的实惠。巴不得今天学明天用,一年培训两年出名三年成家,表现出一种强烈的急躁冒进心绪。听说出书可以扬名,于是你也出书我也出书,你抄我的我抄你的,连北大副教授也搞学术腐败;听说资料可以卖钱,于是这题库那题库,净凑些老题来糊弄学生。还有人喜欢鼓捣些自己也弄不懂的新名词来诓骗世人,或者搞些所谓的创新啊模式啊之类的噱头,大放大鸣,以图“一鸣惊人”“一举成名”,压根儿不会去过问不能立竿见影的读书、做学问。(2)语文教师认识偏差。古今中外的名著都读过了,还有必要读其他读物吗?殊不知有好大一部分名著只是在某一历史坐标上或某时段的某一文学样式中处于领先地位,其内容和形式相对于今天的认识水平已经过时了!教师们若不阅读当今的优秀作品,那么相对于这个思想空前活跃的时代相对于这批并非传统意义的新新学生,老师们就要落伍了!
    客观原因也有两个:(1)教学任务繁重,工作压力大,时间紧;(2)繁多的进修和培训让人不知所措:达标的,定级的,评职的,学历的,资格的,岗位的,荣誉的,等等等等,有相当一部分教师完全处于疲于应付的局面。要想看点书,实乃“人在旅途,身不由己”。(无怪乎79%的教师把不常阅读的原因归为“没有时间”,七成以上的教师强烈要求学校能给予时间上的保证。)
     另外,错误的舆论导向,其负面作用也不可小觑。前段日子南京师大某教授说:“现代教师角色必须从传统意义上的‘传道受业解惑’逐步转移到对学生学习的激发、引导和指导上来。”严华银老师说“教师素养最重要的是‘导’的能力”,更有人说,教给学生一杯水,教师不必一桶水,只要能“引导”学生找水,一滴水也可以……等等大论,无形中给广大的第一线的老师一个负面影响:似乎新时代的语文教师只需激发、引导、指导学生阅读,至于自己看不看书那就无所谓了。呜呼,让一个除了教材什么也不看的老师去指导学生阅读,这跟让一个笨嘴拙舌的人去培养雄辩的演说家有什么两样呢?听那些自己也未必真正读懂的老师讲阅读,只能如鲁迅所说,他“不说我倒还明白”,他“越说我越糊涂”了。
    语文是最具人文性的学科,这种不可替代的特殊性,决定了从事这一职业的人首先必须喜欢这一学科。“兴趣是最好的老师”,要让学生对语文感兴趣,自己必须对语文有强烈的兴趣。布鲁纳说:“教师不仅是传播者,而且还是模范,看不到语文妙处及其威力的教师,就不见得会促使别人感到这门学科的内在刺激力。”
    
    三.语文教师自身的阅读真的这么重要吗?
    关于这一点,谁都明白。阅读和写作是一个语文老师的看家本领,是老师的“绝活儿”,老师拿什么来教学生?还不是他的语文素养和文化功底吗?文化功底深的老师,就是特受学生欢迎。就是我们自己,不是也佩服那些满腹诗书的老师吗?不是也敬重那些出口成章的老师吗?
     为了强调阅读的重要性,特列举好处如下:
     (1)能增加文化底蕴。
     “没有一艘船像一本书/也没有一匹骏马/能像一页跳动的诗行/把人带向远方”,书籍负载着丰富的情感、深邃的思想和人类绵绵不绝的文明,有着极其丰富的文化内涵,极其辉煌的人文精神,书看多了,在文化里浸润时间长了,文化积淀就厚实了,久而久之,就会透出书卷气,一种特有的其他学科教师所没有的气质,这种气质的外化就是古人所云“腹有诗书气自华”也。商人重利,一个语文老师就要重文人气质,重提高自身的文学功底,多一点书卷气。
     (2)能摆脱平庸。
     在这个物欲横流的社会里,教师这个崇高的职业功利化了,教师们也“同化”了,人文品格丧失,书生气没有了,清高没有了,聪慧没有了,沉静没有了,变得粗俗、鄙陋、愚钝,浮躁,日趋平庸。
     黄山谷说:“人胸中久不用古今浇灌,则尘俗生其间,照镜觉面目可憎,对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如何摆脱平庸?就“要用古今浇灌”。从名人传记中可以读到奋斗的精神,从描绘高科技发展的文字中可以读到雄视天下的胸怀与气度,与智者对话,你可以领悟到人生的短暂和生命的崇高;从飘逸着古典情韵的诗句,你可以遥想个人的悲欢和时代的兴衰。阅读不仅使人获得各方面知识,得到各种信息,开阔视野与活跃思维,更重要的是,它能使人在一种宁静中、一种美的享受中得到修养的熏陶、灵魂的净化。这一点,随着社会的发展,世界的进步,也许会越来越显得重要。
    我很喜欢看书,也常被一个个故事无数次地发达过我的泪腺,自觉不自觉地以书中的警句来砥砺自己。去年股市大跌,我先生输的很惨,他的情绪坏到了极点。为了帮他振作起来,我借了很多很多书,一面学习如何做个好妻子如何帮助丈夫摆脱困境,走出人生低谷,一面读书给我先生听,天天用书中的大道理教育他。现在我们的床头还贴着好些名言警句,其中一句是这样的:“心还在梦就在,你就可以从头再来,从头再来是一种人生的豪迈。”如今,我先生又开始努力工作了,他说:“你又一次救了我的命。”可我觉得,应该把这份功劳记在阅读上。是阅读改变了我,是阅读提升了我,是阅读给了我再次幸福,谢谢阅读!
    余秋雨也说:“让阅读开发自己的生命,知识和智慧能指引我们识别美与丑、善与恶,使我们的生命一次又一次向前展拓;哲人的思想能涤荡我们的灵魂,使我们的心灵变得辽阔而宽广、坚韧而顽强;同时,读书也使我们获得一个温煦宁静的内心世界,以消解尘世的喧哗与浮躁。早一天阅读,就多一份人生的精彩;迟一天,就多一天平庸的困扰。”
    老师们,诗意地生活在诗里吧。
     (3)能适应时代发展。
    据美国国家研究委员会调查,半数的劳工技能在3-5年内会变得一无所用。这也意味着我们在大学里所学的知识有很多已经变成“过去时”了。如果我们再对当下的作品置若罔闻,如果我们再不关心学术和文学界发生了什么,那么我们就只能如霍姆林斯基所说:“一个语文老师每年不读五六部书,几年之后,他就不好当教师了。”
    在第45届国际教育大会上,德洛尔特别强调教师的四点责任之一,就是教师的自身培训,教师必须终身学习并不断地再培训自己。联合国第16届大会也确定了“阅读社会”的概念,倡导全社会人人读书,认为“读书人口”在人口总量中的比例将成为综合国力的一项重要指标。
    在这个知识激增的年代里,在这个竞争激烈的年代里,想避免淘汰,唯一的方法就是读书-读书-再读书,只有广泛的吸收中国古代文化、近现代文化,学习外国文化,学习现代化知识,才可能对新世纪整个世界的变化,以及当代经济、文化、信息对语文教学所产生的影响做出积极的反映。老师们,让“读书创造成果”成为我们当今和未来“赢”的策略!
     (4)能指导学生学习。
    我们的教学对象是知识量很可观的学生,面对这样的学生,如果我们老师的思想跟不上时代步伐,与学生的“代沟”就会愈拉愈大;如果我们的文学素养跟不上时代步伐,就无法再“为人师”。试想,我们不了解多媒体技术和信息高速公路,怎么引导学生理解网络知识?我们不知道克隆技术与人类基因组“工作框架图”,怎么指导学生阅读科技说明文?我们不研究市场经济和证券,怎么诠释新时期的文学作品?
     未来社会需要的是立体型、多元型、信息型的人才,教师如果不多读书、多读杂书,怎么指导学生横向涉猎、纵向求索?
    语文是一门人文性学科,更是一门艺术。语文教师就要以自己的儒雅、神韵、气质、魅力、领悟影响学生,感染学生,吸引学生,以自己文化的、精神的、心理的、内在的、主体的体验和学生进行心的交流,美的引导,理的启示,或如长河激浪,奔腾千里;或如高山之瀑,飞流直下;或淋漓尽致,绘形绘色,或鞭辟入里,妙趣横生;如果是抒情,应是欣然忘其形,陶然似已醉;如果是叙事,应是举手投足,皆成文章,一颦一笑,尽在不言;如果是阐理,则应是益人智慧,发人深省。
     (5)能迎接人文性新教材的挑战。
    新教材已于2000年秋季在全国范围内使用。新教材一破过去局限,从各个角度都注入了新鲜血液:吸纳了一定量的现代科技文章,如杨振宁的《近代科学的回顾与前瞻》、霍金的《宇宙与未来》、王磊的《走向21世纪的机器人》;增加了大量有深刻内涵的的著作,如宗白华的《中国艺术表现里的虚与实》、钱钟书的《谈中国诗》;专门编写了为学生发展爱好和兴趣的选修课教材……教师如果不博学,对数理化史地生不兼收并蓄,对上网集邮航模一无所知,怎么辅导学生?
     不仅如此,教材还突出了阅读表达,古今中外的文学作品占了教材的60%,卡夫卡的《变形记》、海明威的《丧钟为谁而鸣》都上了。文言文占40%,收录了诗歌《氓》、《无衣》,散文《祭十二郎文》等等,一个教师若没有系统的学科知识,没有相当的文学素养,怎能领悟教材,把教材上“活”?
    而且,教材的课后阅读资料大大增多,平均每学期15万字,教师如果没有相当的阅读量,没有较高的鉴赏能力和分析归纳能力,怎么教学生“得法于课内,得益于课外”?
    所以认真读书实在是形势所迫。
    
    四.加强阅读应注意什么?
    (1) 要调整心态,静心读书。
     红尘滚滚,有谁能心如止水?
     窃以为,要出名也是件好事,“不想做将军的不是好士兵”。但是任何东西都得有个“度”,过犹不及。成名也得慢慢的来,多看点书,夯实一下基本功,就能如俗话所说“功到自然成”。相反,汲汲于功名的人往往是最虚的人,最不堪一击的人,最空的人。
    语文教学相对于其他学科来说,是慢功,是内功,文化涵养的提高也不可能一蹴而就,所谓“冰冻三尺,非一日之寒”。因此语文老师就要牢记“板凳要坐十年冷”的古训。如果能耐得住寂寞,静下心来专心读书,收获一定很大。
    或曰:身处市场经济“闹市”,人人都在讲GDP,你让我怎么静下心来?
    在此,我大路献花,送上三句话,希望对大家有所启发:
     1. 老百姓说得最多的两个俗语是“浮财”“浮名”,既然“财”“名”前都冠了一个“浮”字,说明财也好名也好,都是生不带来死不带去的,没有必要斤斤计较。奉劝大家:既然献身教育事业,就奉献吧,奉献知识,也奉献名利。捧着一颗心来,不带半根草去。
     2. 有一位守墓人说过一句很普通的话“所有精致的坟茔前都空无一物”,想告诉大家的是“凡是生前荣华富贵的人,死后都是很寂寞的”。
     3. 书是人类进步的阶梯,拿支票作书签的爱因斯坦也说:“不管时代潮流如何,人要凭自己高尚的品质,超过时代和社会,走自己的路。”
    三曰:“文化快餐”汹涌而来,还有夜读华章的必要吗?
     对此,我认为首先要搞清楚阅读与一般意义的“看”是有本质区别的。每一个人(除了生下来即盲之外)都能看到许许多多事物,但并不是所有人对看到的全部事物都能有认识或感悟的,因为那不是阅读。阅读是要用心的,阅读是需要在一种宁静的心态下才能进行的,阅读与音乐一样,能使人得到美的熏陶,而“看”却达不到这样的层次:你可以在电视里看到汹涌的大海,但它绝不会有亲临大海时心胸被涤荡的感受;你可以在电视里看到巍峨的泰山,但它绝不会有亲身登上泰山顶所获得的“一览众山小”的眼界;你可以在电视里看到各种名著改编的电视剧,但它绝不会有你自己阅读这些书籍所能得到的美的享受……这独特的“语文味道”、深厚的人文底蕴,都得借助阅读来提升。所以,无论社会多么发达,始终要牢记——读万卷书。
    (2) 要博览群书,杂采众家。
    那么该读什么书呢?看了中国教育报的调查——高居教师阅读首位的是教学参考教育理论类读物——我深感不安。我认为,阅读专业书籍当然必要,但那只是为了应付职业的需要。鲁迅说:“这样的读书,和木匠磨斧头,裁缝理针线并没有什么区别,也并不见得高尚,有时还很苦痛。”弄不好,这些教参还可能束缚老师的手脚。
    所以要提高文学素养,要拓宽文化视野,还得听从鲁迅教导“读书要像蜜蜂采蜜一样杂采众家”,多看“闲书”, 除了经典名著外,语文老师还应该读精的、新的、富有鲜明时代特色的当代优秀作品,凡是学生应该读的、适合学生读的、学生喜欢读的,教师都必须读。只有“博观而约取”,才能酿造最香最甜的蜜,“厚积而薄发”。
    (3)要建立个体性知识结构。
    韩愈说:“术业有专攻。”我也认为教师阅读在“广”的前提下,还要讲求“专”,对文本要有所选择有所侧重。我们每个老师应该有自己的知识特色。根据自己的基础、气质、爱好,结合教学工作的需要,打一口深井,构建适合自己的个体性知识结构,使自己的观念、思维方式、表达方式不断与时代的发展同步,并有机地无形地渗透于自己语文教学的方方面面之中。
    如果你喜欢外国文学,那就精心耕耘这块“自留地”,或推荐书目,或组织外国文学兴趣小组,让所教学生也更多地了解外国文学;如果你喜欢鲁迅,对鲁迅的生平和作品如数家珍,那就循循善诱引导学生也来研读鲁迅;如果你喜欢古典文学,对所选古诗文均能倒背如流,那么学生自然亲而近之,感而化之;如果你自然科学方面知识渊博,平时教学中经常联系举例,使文理科知识相互渗透交融,那么学生肯定欢迎你;如果你熟悉时事新闻,对焦点访谈、实话实说、东方时空等栏目十分关注,每遇好的节目就及时点评,学生准保喜之乐之……别小看这个体性知识,它既可以形成独特的讲授风格,又能对学生的成长烙上深深的印记。像李国涛老先生,已届七十高龄了,可对他的语文老师却记忆犹新:“他的语文功底很好。而且我现在记得,他的语文功底强项在古典、在知识。”
    (4) 要有自由思想和独立精神。
    培根说:“读书使人聪明。”这聪明表现在什么地方?一方面自身要能批判地阅读,“审问之,慎思之,明辨之”,使之具有科学性、前瞻性,有自己的观点和见解,不人云亦云,看问题切中肯綮,入木三分。另一方面,要高瞻远瞩,高屋建瓴,要把这种批判的精神传授给学生,要对人类与自然、人类的历史与未来有更深入的洞悉,并把这种洞悉的方法和能力传授给学生。
    在课堂上要敢于讲真话,大胆发表自己的观点,围绕教学宗旨进行多姿多彩的再创造活动,不“现炒现卖”、照本宣科。对于语文教材,要能像一些大学教授那样反思,不迷信教材,不崇拜权威。
    少一点“匠”气,多一些灵气;少一些呆板,多一分个性;这是一个语文教师成熟的标志。愿我们的语文教师顺应时代潮流,采集百家之长,走一条属于自己的道路,真正成为语文教学中的“弄潮儿”。
     (5)要结合写作,读写并重。(为了突出“写”的重要性,我把它抽出来独立分析。)
    
    五.读写结合,强调写作
     语文老师为什么要注重写作?
    (1) 从自身发展来说,读写结合,才能相得益彰。我们常说“纸上得来总觉浅,绝知此事要躬行”,教师只有多读多写,以写促读,才能更好地提高自身文化素养。叔本华说:“读书是走别人的思想路线,写作是走自己的思想路线,只有经过自己的思想路线,把读书得来的知识消融掉,才会变成自己的东西。”
    (2) 从教师的基本功来说,语文教师会写、善写应该是份内事,就如同美术教师画画、音乐教师唱歌一样,写作本是语文老师才华的外现,是检验一个人文化素养的标准。
    (3) 从教学目的来说(这是最重要的一点),教师阅读和写作的目的是为学生服务的,而学生的薄弱点正是阅读和写作且写作尤甚,所以要读写结合、读写并重。叶圣陶曾说过:“唯有教师善读善写,乃能引导学生善读善写。”因此,会读书作文,乃是语文教师最基本也是最重要的素质。真的很难想象,一个语文老师自己不能写,却去指导学生作文;自己构思不出一篇文章,却能让学生去琢磨文章的写法。
     前年《浙江教育报》登过一篇题为“老师,你能作文吗?”的文章,不晓得大家还记不记得,其用语之尖刻,是曾引起过许多老师的震惊和深思的。
     我认为,语文教师不仅要与其他学科教师一样能总结教学经验撰写教学论文,还应该能写各种文体的文章。凡是要求学生写的文章体裁、文学样式,教师都应该先写。
    记得在学王维的《山中与裴秀才迪书》、徐迟的《黄山记》、刘白羽《长江三峡》时,我把自己写的《与友人书》、《黄山归来》、《长江之夜》等文下发给学生,让他们进行对比阅读,其效果之好,真是大大出乎我的意料。学生表现了空前的热情和兴趣,他们以前所未有的认真分析了这几组内容相关风格不同的文章,并给教师的作文做了评价,打分,进一步就教师作文的用词、分段、结构提出了修改意见。学生和老师的距离一下子拉近了,团支书说:“孙老师,你文章写得很好。上次在团委办公室我看到你的文章放在最上面。”这以后我就经常写下水作文。我认为教师没有必要在学生面前躲躲闪闪,是“丑媳妇”也不要“怕见婆婆”,学生很善良,他只会觉得你很平易近人,从而亲近你,喜欢你的课。况且,有些下水作文可事先准备。
     在教《记一次重温历史的旅行》时,学生对本篇文章的游记体裁颇有疑惑:既然是游记,为什么不写明游览路线?为什么对游览内容一笔带过?而对旅顺港的历史却大写特写?我在告诉学生这是一篇日记体游记时,急就了一篇范文《想念桑园》(刊登在《浙江教育报》上),让学生感性的明白什么叫做日记体游记以及这类文章的写法,然后让他们就秋游“杭州花圃”写同体文章,学生汩汩滔滔,深得其中要领。想不到,语文教师能写,还有助于对教材的分析把握。
    有时,我也跟学生一起参加征文比赛。在一个月前的椰岛鹿龟酒“我的父亲”征文中,我班汪佳同学得了三等奖,当他们得知我也得奖时,那欢呼雀跃无以形容。在《美文》举办的“全球华人少年写作征文大赛”中,我班有两位同学获了“少年美文大奖”。
    荀子说:“不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。”我深深觉得:教师只有体会了写作的甘苦,才有利于促进教学民主;教师只有体会了写作成败,积累了写作经验,指导学生才能够鞭辟入里,教到点子上,使学生写作提高更快。
     不仅如此,语文教师能写,还可以产生“青出于蓝而深于蓝”的“桃李效应”。教师若能写出好的散文,学生也能写出好的散文,教师的文章若能发表,学生的文章也能发表。冯骥才、丛维熙爱上语文,爱上文学并成为作家就是受他们同一高师的影响。全国中语会课内外衔接语文教学研究中心副秘书长温新阶老师也曾作过试验,将100名学生按语文成绩编成平行的两个班,甲班的语文老师不爱写作,乙班的语文老师则被人们称之为“准作家”,两人的学历相同。三年下来,乙班的学生在报刊发表了80多篇习作,而甲班几乎没有;在全县举办的作文竞赛中,乙班有5人得奖(全县共30人得奖),甲班没有人得奖;升学考试中,乙班的语文平均分也比甲班高出18.5分。你看,教师自己写作(不仅限于文学写作)对教好语文有多么重要!
    
    海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。语文老师只有“读万卷书,行万里路”才能造就“学识宽厚智如源泉”的大智者,才能修成“行可以为表仪”的大德者,才能带领学生在语文的大海里自由遨游,从平庸走向杰出。
    愿我们的语文教师多一点书卷气,再多一点书卷气,像鲁迅那样,像叶圣陶那样。
    
    参考资料:
     1.《最重要的是“导”的能力——关于语文教师素养问题的通信》(严华银 黄厚江)
     2.《中学语文教参》(2001/5)

作文五病

[前言]尝试快速作文,为时非止一日。现在,无论是班级作文训练,还是文学社写作指导,我都无一例外地在尝试运用“快速作文”。尝试,就像一只体温表,我无时不在“测量”着我的学生到底有多大“潜能”,无时不在“测算”着学生的潜能有多少被激发了出来。因此多少时日,我都在祈盼着学生们那原本嘶哑的喉嗓能清晰、嘹亮地唱出自己的心声–这该是一个尝试者多么心动的快慰。
  
   快速作文实施有年,然训练中也有不尽人意之处,以致作文或大病或小疾总难避免。为此,我设立了“作文门诊”。为救此病,我们先要“寻根”。
  
   作文写不出写不好,往往或多或少存在上些障碍,一般说来,大致有以下几种情形:
   一、题目障碍:或许有人会愕然,题目也会造成障碍不成?不错,这种情形时常出现。题目障碍表现为:
   1、或为题目太大,学生为其所慑,无从下手。此其一。
   2、或为题目离学生太远,学生捉摸无着,闭门造车之尴尬便会降临学生面前。此其二。
   3、或为太落俗套,新意难出,学生兴味索然,如《记一个勤奋学习的人》、《记班级中一件有意义的事》,不是说题目不行,而是此类文题,现在说来已多少有些“发黄”,倒不如一些鲜活活的标题更能激发学生“创作”的灵感。此其三。
   凡此种种,不再多举。摆在我们面前的艰巨任务便是教师应给学生如何出好题。练习中我曾给学生明示:为文写身边,人事物景天。 那写这些题目如何给?我为自己定的要求为: 冲出旧藩篱,敢为天下鲜(先)。 锻炼自己敢出题目的胆量,培养自己善出题目的本领,摸索一好题目的技巧。只要敏锐观察,灵活思维,巧妙联系业务,反复验证(学生训练中),就一定会拟出真正能激发学生的创作兴致的文题来。
  
   二、信息障碍:眼前的世界平凡又平凡如一杯白开水。殊不知就从这白开水中有人品尝到了生活的真味。 不善积累:一切的世事如过眼云烟。殊不知“一切的过去,都奖成为亲切的回忆”,多少往事的收藏成为我们源源不断的“百宝箱”,善于积累的人,便比别人多了一笔财富。 不会举一反三:不能从看来支离破碎的信息中看出联系,看出端倪。殊不知正是这支离破碎的信息中隐含着我们需要的东西。 只有找到了“米”仍不知如何“下锅”,便牵涉到方法的问题: 不会审题:把握不住题目关键,从而将其审错或审偏。 不会立意:有了题目,还要善于扣住题目确定中心,这是写作的依据更是文章的统帅与灵魂,“千军易得,一将难求”。此之谓也。 不会选材:文章是否可以从生活中信手拈来材料随意组装呢?不可。只有那些真正能表现中心的材料才可入选。且所选材料也还有个轻重缓急之分,哪个先哪个后,均要有所顾及。同类材料中择优录用,多了便会雷同,雷同便会乏味,而选用乏味材料,岂不是画蛇添足? 不会谋篇:谋篇有一个运筹的问题深含其中,不容忽视。材料平辅会味同嚼蜡,乱插乱补会章法大乱。记叙文如何谋篇,说明文如何布局,议论文如何构思,方法问题举足轻重矣。
  
   三、心理障碍:歌传情,诗言志。写作也存在一个心理问题。“言为心声”嘛,曾遇到这样一事,学生文中轻盈俏皮地描摹了一位自己敬重的师长,其中传神地摹写了该师长那极具地方特色的普通话,众人传阅后啧啧称道,以为绝人伦。不料其本人看后,大为愤慨,言称老师指导之失职,何以让学生写出此类“大不敬”之言词,大有“睚眦必报”之势,学生一时无措,自此写人时不敢再有任何“越轨”之举,文字老老实实,文章也就寡淡无味了。
   另一事,某次考试作文题目曰《迎考》,某生一反常人,从反面着手,写了班级一些不安分子盅惑军心之事。某师观后言其多少正面东西不写,为什么偏偏写这些反面例子呢?于是将其划为“C”等。另一生文末流露一句:“唉,迎考,真是太累了!”某师阅后,打上大大的问号,划为D等(不及格),这自然与其最后的“沉沉低调”难脱关系。
   若是如上所言,那么学生写作时就会诚惶诚恐。如此“师长”之各种律条尚且无暇应付,何谈个性发展,何谈潜能激发?悲哉,孺子!何人还敢吐真言?
  
   四、言语障碍:再好的中心,再好的材料,再好的构思,最后都具体落到语言上,如果“心里有话说不出”,或“爱你在心口难开”,岂不急煞活人?言语障碍有:
   说不出:纵有千言万语,落笔时,“一时语塞”。
   说不准:纵然心中“豪情满怀”落笔时,却“所有的语言都显得那么无力”。
   说不好:语言的技巧提高,语言的锤炼,如不留意的话,只恐“数茎髭”拈断完,也“吟”不安一个字来,又只恐真是“满纸荒唐言”无人“解其味”了。只能感动自己罢了。
  
   五、文字障碍:这里我们特指“错字”现“别字”。阅学生文章,见有一句道“我们要物质文明与精神文明一起爬(抓)”,一时令诸师哑然失笑,另有“听得有人议论到我们学校如何如何,我连忙捧(凑)了上去”,顿时令人如堕五里雾。错别字的出现大致有两种:
   惯犯:习惯而错之,易错而难改,即便是中西药结合,内外兼治,但治标不治标,难以“根治”,非行长期配合治疗不可。
   偶发:或因匆忙,或因大意,偶而错之,这样几剂强药下去准会立竿见影。写作时不妨让学生“走走走走走哇走,走完再回头”。以防有碍其行文之流畅。
   以上几方面病因,简要析之,为我平时训练快速作文中所常见者,寻找到了“病根”,方好“对症下药”,当然,也期盼我的学生不再“染病”,“健康成长”起来。
  

《荷塘月色》的美

文质俱美 自成高格——《荷塘月色》审美例说
  
  
  
  
  
  
  散文是美文,是文质相称、形神俱美的艺术品。古人说:“文因质立,质资文宣。”散文美表现在内容和形式的完美结合。散文的本质是审美的。
  
   朱自清先生的散文名篇《荷塘月色》就是一篇既有内在美又有形式美的美文。其实十分司空见惯的荷塘上的淡淡月色和月色下淡淡的荷景,经朱自清先生的大笔渲染,便寓意深刻,竟成了人们心中一道挥之不去的忧伤风景。本文就以《荷塘月色》为例,试从结构、语言、意境三方面来说明散文的审美特质。
  
   一、结构美
  
   散文的结构是属于形式范畴。形式因内容而确立,形式表现内容。散文结构灵活,随意自由,苏东坡曾说过:“万斛泉涌,不择地而出”,“与山石曲折,随物赋形”。但是,随物赋形并不等于任意成形,它首先应当与内容有机结合,要恰当、完美地表现内容。所以,这就要求散文的结构必须是一个饱满丰富的有机整体,虽然“本质是散的,但须有诗的圆满,完整如珍珠,也具有小说的严密紧凑如建筑。”(何其芳语)
  
   《荷塘月色》在谋篇布局上似乎很随意,实际上却是匠心独具。文章起承转合,首尾呼应,回环反复,果因相连,具有散中见整,整中有散的结构艺术。
  
   先说首尾呼应。文章的首尾至少有三处相互照应。一是开头的一句“这几天心里颇不宁静”,这是全文的文眼,其实也是一个悬念。文章的结尾照应的句子回答这个悬念:“这令我到底惦着江南了。”二是开头的“妻在屋里拍着闰儿,模模糊糊地哼着眠歌”,与结尾的“妻已睡熟好久了”一句相呼应。三是开头的“我悄悄地披了衣衫,带上门出去”与结尾处的“轻轻地推门进去”,这两处的呼应极为紧密,“悄悄”与“轻轻”说明了我的心情并没有多大改变。首尾的三处呼应,使文章浑然一体,有机统一。
  
   起承转合,果因相连,则体现在全文的结构上。依照传统的划分方法,《荷》的全文可分三大部分。这三大分部可以用三个字来概括:情→景→情。它们之间的因果关系表现为:心里颇不宁静(因)→观荷塘月色(果)(因)→想起采莲的事(果)(因)→惦着江南(果)(因)→心里颇不宁静(果)。据此,全文的结构如果用一个简单的图示则是:
  
   景(荷塘)
  
  观 忆
  
  情 景(江南)
  
  
  
  情
  
   这种起承转合、果因相连的结构收到了一种浑圆一体意脉贯通的审美效果。
  
   二、语言美
  
   散文是语言艺术。语言既是意符,又是音符。散文的语言,不光光要精确达意,更要与全篇意境谐调,意蕴一致,巧妙地绘形传神,还要注意音节的精美。任何一篇成功的散文,都既要写出事物的形,又要传出事物的神,从而形神兼备地表现生活中本质美的形象,以此作为抒发作者特定的思想感情的基础。
  
   传统的散文语言技法多种多样。《荷塘月色》一文中体现出来的就有以下几种:
  
   一是“通感”。它用各种艺术手段把读者的听觉、视觉、嗅觉等沟通起来,共同参与对散文的艺术欣赏。文章的第二部份中,用“渺茫的歌声”来形容荷花的清香,用“笼着轻纱的梦”来形容在月光薄雾笼罩下的荷叶和花,用“和谐的旋律”“如梵阿玲上奏着的名曲”来形容光和影。采用“通感”的手法,调动了读者的多种感觉器官,因而引起了丰富的联想,使文章产生更大的艺术魅力。
  
   二是“比拟”。它将物拟成人,或将人拟成物,或将一物拟作另一物。它不仅使描画对象更加形象生动,而且还能起到化静为动的神奇作用。如“层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打朵儿的”一句,“袅娜”“羞涩”两词可以让我们想象荷花仪态万千娇羞不已的媚态;又如“叶子本是肩并肩密密地挨着”一句,则有不见风,而风自空穴来的效果;再如“叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色,叶子却更见风致了”一句,物静而情动,叶子与流水两眼相望,含情脉脉,风姿绰约。
  
   三是部分地重复语言。在重复中开拓出新的意义,产生回环往复的艺术效果。这种重复语言主要有叠音词、双声叠韵词等。光在文章第四段就有“曲曲折折”、“田田”、“亭亭”、“层层”、“袅娜”、“粒粒”、“星星”、“缕缕”、“渺茫”、“密密”、“脉脉”等十一个词。这些词除了精确达意外,在音节上更是给人以琅琅上回味无穷的审美享受。
  
   三、意境美
  
   生动传神、浓郁深邃的意境往往构成了一篇好的散文作品的生命。在一个诗情画意的散文意境中,“意”与“境”是高度统一的,以境孕情,缘情造境,境随意高,意以境显。意与境的有机结合,其实就是内情与外景的水乳交融,形神情理的和谐统一。
  
   如果从物我关系这个角度来看“意境”,我们不妨可以把“意”看成是“我”,把“境”看成是“物”,所谓“意境 ”其实就是“物我合一”。根据这一点,《荷》文“物我”关系按照内容顺序可以表文为:
  
   我是我 我是我
  
  物我合一
  
  物是物 物是物
  
   在这种“物”与“我”的分与合中,巧妙地表达了作者情感的变化:我是我,物是物时,花自凋零我自悲,作者的心中有一缕淡淡的哀愁;物我合一时,则是进入了忘我境界,心中自有一股淡淡的喜悦。《荷》文中的物我合一的意境美,主要是体现在第二部分中。
  
   如果从景与情的关系角度来看“意境”,则“意”便是情,“境”便是景,意境就是情景交融。首先讲“境”,即散文所描绘的图画。优秀的散文家也是一个丹青妙手,只不过他绘画时所用的不是线条与颜料,而是语言,他用语言设计出多彩的颜色和多样的线条。“境由意造”,境要与意谐调一致。《荷》文中作者情感的主要特点是“淡淡的”,所以,作者笔下的“荷塘月色”的主要特点也是淡淡的,这可以从三方面加以印证:一是色彩上,花是“白”的,雾是“青”的,云是“淡”的,月影是“黑”的,树色是“阴阴”的,色彩以冷色调为主,而且是淡色;二是声音上,歌声是“渺茫”的,流水是“脉脉”的,月光是“静静”的,连“和谐的旋律”也只能是由小提琴独奏;三是情态上,白花是羞涩的,满月似乎在小睡,远山只有些大意,路灯光也是没精打采的。这样的境界,由于虚实结合,情景交融,境中孕情,所以具有了很大的感染力。
  
   境随意高,“境”具有多大的感染力,取决于寓于其中的“意”有多高。《荷塘月色》的巨大的感染力,主要来自作者的崇高的情怀。这篇文章作者的情感基础是“这几天心中颇不宁静”,心有烦忧却并不是为了个人琐事,乃是因为“惦着江南”,惦着革命,惦着国家命运前途。这种烦忧实际上是一种崇高的忧患意识,“先天下之忧而忧”,中国传统知识分子的这种情怀,一脉相承。正因为这种伟大情怀,才使得《荷塘月色》自成高格。
  
   有人把结构美,语言美和意境美称为散文三美。这三美实质就是一篇好文章的内容和形式的完美结合的体现。《荷塘月色》一文在这三方面均美仑美奂,堪称散文的典范之作。
  
  
  

教学改革方向初探

  从理论上说,每一个学生,通过中学阶段的语文学习,应该达到的目标是:具有正确理解应用祖国语言文字的水平,具有适应实际需要的现代文阅读能力、写作能力和口语交际能力,具有初步的文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力,掌握语文学习的基本方法,养成自学语文的习惯,培养探究解决问题的能力,为继续学习和终身发展打好基础。可是,我们的学生达到了吗?没有。且不说学生的字写得歪歪扭扭,也不说学生的思维方式有多么的机械僵化,更不说口头表达能力、审美情趣的不足和贫乏,单说写出来的作文不是缺乏必要的逻辑条理性,混乱不堪,不知所云,就是文章构思雷同又落俗,没有丝毫悟性和灵气。许多学生在德育、美育方面存在着严重欠缺,表达能力、交往能力、思维能力等方面没有得到应有的发展。诸如此类的问题说明:语文教育的现状仍不容乐观,仍存在着种种弊端。
  
   面对高耗低效、事倍功半的语文教育,当我们认真反省其存在的种种弊端时,不难发现,在学生的学习、教师的教法、课后的练习这三方面存在的弊端尤其严重、典型,实在让人为之焦虑。
  
   弊端之一:学生的学习重理解、轻积累
  
   有的学者认为语文教育的一大弊端在于教材僵化,其实不然。应该说,那些教材经专家学者们的严格筛选、苦心经营,给学生提供了大量的有价值的内容,单就教材中的记叙性作品来说吧,就有那么多富有人情味的、具有鲜明形象性、典型性的作品:杜甫式的喜聚童稚娇儿的忘情;曹操式的欲效伏枥老骥之壮怀;布鲁诺在熊熊烈火中执着于真理的信念;鲁迅先生“忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗”的激情;茫茫草原中临牺牲时的无名战士跳动着的一颗对战友们的赤诚之心;战火纷飞中宁静的荷花淀里女人们思念丈夫的一片柔肠……总之,这种对亲人、对同志、对祖国、对事业的爱汇聚成一篇篇美伦美奂的绝妙好辞,感染着一代又一代学生。而事实上,学生的学习重理解和轻积累恰恰是一大弊端。从五十年代至今,在语文教育中,常常是教师讲得很多,许多教师的教学水平也不低,他们教起议论文来,像一个雄辩的政治家;教起记叙文来,像忘情的艺术家;教起说明文来,则又像是严谨的科学家。而学生反复记录是“本段大意、本文中心、本节写得好的地方”之类的内容。学生是透彻地理解课文,却并没有认真将教材读熟,谈不上诵记,更谈不上积累,没有为语言的使用打下深厚的基础。于是,到后来,便什么也没有了。好像猴子掰玉米,掰得多,丢得也多。所以,学生在学习中重理解、轻积累无疑是语文教育的一大弊端。
  
   弊端之二:教师的教法刻板、机械
  
   有人曾形象地说,在某个星期三的某年级的语文课上,全国同一年级的学生学的可能是同样的课文,同样的生字、生词,做的是同样的练习,得到的是同样的结论。长期以来,广大教师已习惯了一个课程标准、一个大纲、一套教材、一本教参、一张卷子、一个答案的做法。下面的事例便是经常出现的课堂中的典型——一位老师讲解课文《铁棒磨成针》,当他问到“老婆婆铁棒磨针包含着一种什么样的精神”时,一名学生的回答出乎意料:“她在浪费时间,为什么非磨不可呢?”老师严肃地对这位学生说:“上课要认真听讲,要根据我们课堂讨论的内容来思考,思路就对了。”然后,老师继续启发引导学生认识老婆婆那种“持之以恒、锲而不舍”的精神,最终大家一致认识到无论做什么事,只要功夫深,铁棒便能磨成针,就一定会获得成功。文章本来是一个有机的整体,却被教师肢解得支离破碎,了无生气,什么字、词、句、段、中心思想、写作特色、修辞不一而足,把学生的思想共鸣、情感熏陶、文章的气脉埋没在这些琐屑的分析中。这种教法阉割了文章的神髓和思想灵魂,简直是把有生命的文章作为一件“标本”来解剖。无怪有人悲叹:课文是只可爱的小鸟,而教师手里却拿着一把烦人的解剖刀。在漫长的小学、中学语文学习中,学生们就是这样跟随教师学习语文,能学到什么?无非是统一的段落大意、统一的中心思想、统一的写作特色。难怪有些教师说,他们是先扭曲自己的灵魂,然后再去扭曲学生的灵魂。可见机械、老套、刻板的教学方法真是误尽苍生呵!
  
   弊端之三:课后的练习琐碎、无序
  
   说起来真令人惭愧,语文教育在我国本来有其源远流长的优秀传统,其要点可概括为一句话:多读、多写、多用。而现行的语文教育却走入了误区,那就是沉缅于琐碎、无序,甚至有些荒唐的练习之中。许多语文练习真令人忧虑,题海泛滥日甚一日,“标准化试题”年复一年,答题技巧精而又精,批判思维、创造思维日亏月损。作文练习已跌入“瓶颈”,公式化的写作方法衍化成新“八股”,模式化的命题封闭了学生的生活体验和灵性启迪,学生或臆想杜撰,无感而发;或袭用套话,编造假话。其实,语文有语文的特色,它的模糊性,它的丰富性,它的多义性,它的个性化,是所谓的标准化练习、考试所无法规范的。语文教育中的这类琐碎练习实际上是通过牺牲学科本身的特点,违背自身规律之后,再去适应考试的形式。可见这又是多么大的一个弊端啊!
  
   语文教育界的有识之士纷纷以满腔的改革热情投入到寻找问题症结、探索疗救措施之中,可是弄到现在,仍是怨声载道,时人抨击语文教育用语之激烈,大有墙倒众人推之势。比提问题、指出弊端更重要的应该是对症下药。那么,语文教育改革的理想境界究竟该是怎样?可以用三个字来概括,那就是活、美、实。
  
   境界之一:活
  
   所谓活,就是教师的教法灵活,学生的思维灵动,课堂的气氛活跃。活是衡量语文教育的重要标准,也是语文教育应该追求的一种境界。这种境界体现在以下两方面。
  
   一是教材处理活。教材是沟通教师与学生的中介,只要教师能够根据学生实际正确把握并灵活运用教材,就可让教学“活”起来。如《从百草园到三味书屋》,评论者说是对封建教育制度和方法的批判,就算是这样吧,可是今天的中学生中不少人不这样理解,在一切为了应试,课业负担沉重的情况下,学生们不但向往百草园,大概也会羡慕三味书屋那种比较宽松而自由的学习生活吧,如果学生这样来看待三味书屋也不能说他错吧?那么,教师如果照本宣科地讲给学生听,他们一定会不欢迎的。又如王维的《鸟鸣涧》表现了作者怎样的思想情感,一个十几岁的中学生可能难以理解,这类作品只有当学生有了一定的人生阅历后才可能逐渐领悟其本意,因而,教师就应灵活处理教材,只须让学生去感受春夜山中的宁静美就可以了。又如《荷塘月色》中,幽僻的小路,多姿的荷花,微微的晚风,缕缕的清香,淡淡的月色,薄薄的青雾,轻松中夹着哀愁,恬淡中和着苦痛,这难道一定是当时腥风血雨的黑暗现实所致吗?不一定,教师要灵活处理才更符合实际。又如教学《项链》,为什么非要去指责玛蒂尔德的不足?不妨可以肯定她品质中的闪光点:敢于承担责任,诚实,用勤劳和节俭这光明正大的手段挣钱还债,也可以分析丈夫路瓦栽先生对妻子的一片真挚体贴之情,这样的分析,定会让学生的思维更灵活、更活跃。
  
   二是教学模式活。在教学中,教学模式有很多,什么“创设风头,形成学习氛围”“让出讲台,请学生来主讲”;什么“设计疑惑,让思维荡起波澜”“挖掘歧义,让思维迸出火花”;还有什么“妙用穿插,创造求知情境”“留下空白,让课堂无声胜有声”等等。总之,所有模式都是一个相对固定的活动框架,是一种理性的控制过程,其目的是把复杂的对象简单化。而教育活动,尤其是语文教育,有着浓厚的非理性、无序性和非控制性,这正是语文教育的魅力所在。讲同一篇课文,你可以中间开花,我可以倒嚼甘蔗,他可以循序渐进。如果你用的是“自学——质疑——讨论——小结——自测”这一程序,我讲亦如法炮制,那么语文教育还有何艺术性可言?所以,语文教育不需要固定的模式,也没有固定的模式,任何模式都是作茧自缚。语文教育要的是灵感、激情、想象力,这正是语文区别于其它学科的最大特点,也是我们应该追求的境界之一。
  
   境界之二:美
  
   美首先是在课堂上教美文。与其它学科相比,语文具有更多的美学因素,这些因素集中体现在教材中精选的许多优秀文学作品上,这些作品形象地反映了不同时代,不同国度的社会生活,表现了作者的思想感情和审美情趣,美文中创造了许多栩栩如生的艺术形象,这些形象犹如集社会美、自然美、心情美于一体的艺术画廊,是经得起历史风吹雨打的艺术精品。多少人情事态、多少悲欢离合、多少英雄人物的壮举、多少普通人的悲剧,都活现在这一篇篇文质兼美的作品中。议论文和说明文的美学因素,虽然不像文学作品那样鲜明突出,但它们或者以阐释说明美好的事理物态、抨击丑恶现象为内容,或者在理性思维中现出美的特质,在思想内容、结构布局、遣词造句等方面也同样蕴含着美的因素。在课堂上,教师牵引着学生,走进那墨韵书香之中,欣赏苏东坡,接触钱钟书,靠拢余秋雨,走向曹雪芹……那些抒写真情,感悟人生,寄情山水,醉心文化的格高境阔的文章,既启迪智慧,更滋补精神。此时的语文课便成了学生情趣盎然的精神家园。这是任何学科无可比拟的惟语文教学才有的得天独厚的境界。
  
   当然,这个“美”字,除了在课堂上教美文外,还包含要注意培养学生较高层次的审美鉴赏能力。中学阶段的学生,其论谈能力和识记能力已得到一定的发展,学生可以借助工具书完成对课文初级阶段的学习,而较高层次的审美鉴赏能力在学生身上则显得较薄弱。教师要挖掘作品的审美性,调动和激发学生的形象思维,使学生逐渐掌握文学鉴赏的基本规律和方法,教学生知出知入,领会真谛,用真情真心真诚去感悟碰撞作者用血泪写成的字词,真正从课文中获得符合时代潮流的审美情趣、审美观点。总之,我们不能把语文教育搞成纯知识教学,要通过文学鉴赏和审美教育,增进学生的文化积累和文化底蕴。“文章不是无情物”,语文课堂更应是涌动着真情,充溢着美感,焕发着生命力的磁场。
  
   境界之三:实
  
   实,首先是课上得实在。我们上课不是演戏,而是教学生学。如果教师只顾充分展现自己的才情,讲得酣畅淋漓,痛快之至,学生只是在凑凑热闹,这实际上是对受教育者主体的漠视和否认,这不是实。正如叶圣陶先生所说的“教是为了达到不需要教”,课堂上要把学生当主人,要以学生的学为主。衡量课上得成功与否的标准,不在乎讲了多少,而在于学生学到了多少;不在于讲得生动、形象、风趣幽默与否,而在于学生学得积极主动、快乐、高效与否。
  
   实,还包含实用,就是教给学生实用的知识和能力。要教会学生如何学习,要教会学生自主阅读,要教会学生自主写作,要教会学生能用口语交际等。学了就用,这并不等于实用主义。语文教育就是要非常快地非常明确地学以致用,学了就用,需要写什么,就能写;需要说什么,就能说。语文教育追求活、追求美,其终极目标还是实。语文教育只有建立在“教会学生学”的基础上,才算真正地找到了根,落到了实处。教师教给学生实用的知识,哪有学生不喜爱听、不喜爱学之理?就中学生而言,这自然是要体现在升学考试中,即能在升学考试中写出好文章,考出好成绩。
  
   活、美、实三个境界是一个统一体,三者缺一不可。即教师既要善于举一反三,善于启迪学生深思,灵活地处理教材,灵活地运用各种教学模式,发挥自己的优势,不拘一格地创造;又要在教美文的同时,潜移默化地培养学生的审美情趣;更要踏踏实实地让学生做学习的主人,学会认知,学会学习。有人说,一张卷子,一个答案,有时事关命运,谁敢轻易求异?其实,在语文教育改革与学生升学应考两者之间,并没有不可逾越的鸿沟。虽然时人常说语文考试的最后结果是把青少年学习祖国语文的热情熄灭了,让学生一想到语文学习就头疼,让社会一提起语文高考试卷就当笑话讲。可是,如果我们把所有罪过都推给应试教育,借以理直气壮地声明语文教育本身的无辜,这有失公允。只要教师教得活,教得美,教得实,学生对语文课定会喜闻乐见。从活、美、实三者结一的境界上熏陶、“脱胎”出来的学生,还会应付不了考试?
  
   解铃还须系铃人,解决问题的关键还是在教师身上。要改变语文教育不尽人意的现状,要除去种种弊端,在教育中体现活、美、实,无疑是一条有效途径,而要达到这一理想境界,关键是提高教师的整体素养。
  
   学者叶岗在总结自己的成才经验时说:“我觉得中学6年的所有语文课仅仅才教了我怎样把文章学得文从句顺,收效甚微,收效大的确实来自于凭着自己的兴趣而广泛阅读之所得。”学者绝无怨恨当年的老师之意,可作为语文教师是否该@①心自问:为了学生的继续求知和长足发展,该做些什么?事实上,许多语文教师的确是做到了“日间传授夜间思”,他们备课时广摄博取,去粗取精,课堂上的教法灵活多变,刻意求新,对学生不敢有丝毫的疏忽和懈怠,每日里大作文连着小作文地布置给学生,自己又是详批、眉批加面批。可是,精神可佳,素养堪忧。教学中人文精神稀薄缺乏,教学视野封闭狭窄,他们对当代优秀作品了解不多,对当代知名作者知之甚少,对优秀青少年读物缺少关注,对当今名牌期刊留意不多,他们没有教参就不敢上课,轮到评职称才想到要写论文,想到要写论文才知道自己下笔成不了文。他们能把语文这样最有灵性的科目上得令学生厌恶,也真不是一件容易事。有不少语文教师,他们靠“死揪”能把高考成绩弄上去几分,付出的代价是让学生一辈子讨厌语文,这些语文教师至多是“能工巧匠”,他们有很娴熟的技巧,很能揣摩学生的需要,能在一阶段很出色地解决学生的问题,但是无法像一盏灯一样照耀一个人的一生。于是,让学生“听”千篇一律的声音,“说”千篇一律的话,“读”千篇一律的文章,“写”千篇一律的作文,让千篇一律的假话充斥学习生活。更可怕的是那些假冒伪劣课,一些教师为了迎合评委,媚俗地放弃自己既定的教学构想,开设一堂表演课,至于听课的人走后,自己又该如何面对莘莘学子,那是不在思虑之中的。
  
   从2000年秋季起,高中新教材已全面启用,新的语文教学大纲也已出台,有关加大中学生的课外阅读量、大幅度增加课文篇目、大幅度增加文学作品的比例等教改措施均能长善求失。教材的这一调整,对语文教师提出了更高的要求。语文教材是推陈出新了,可运用在乎人。教师是能动因素,起着决定性的作用,教学任务、教学内容要教师理解和把握,教学活动要教师来组织,方式方法要教师来运用,学生要靠教师来指导和控制。正如叶圣陶先生所说:“教亦多术矣,动用在乎人。”吕叔湘先生也曾指出:“要想提高语文教学效率,根本问题是语文师资问题……多数学生需要有好的老师来提携来指导,所以归根结底是师资问题,名师出高徒!”那么,语文教师又该怎样去提高自己的整体素养?可从以下三方面着手。
  
   首先,要刻苦钻研专业知识,扩大自身的阅读量,力争成为学富五车,有深厚内在功底,有广阔教学视野的学者型语文教师。阅读范围可包括语言知识、文学知识、写作知识、教育学知识等。同时还要注意自己的知识结构,现代社会,知识更新迅速,语文教师应及时更新自己的知识结构,及时补充新知识,以避免知识的老化。知识结构如“金字塔”,如果把中文专业的必修课作为“金字塔”的塔身部分,那么其它专业知识和教学基本功便是构成塔基的部分,在此基础上,自我筛选,并把知识由感性上升到理性,这些理性知识就是“金字塔”的“塔尖”。
  
   第二,要努力提高教学能力。良好的教学能力包括教学基本功、教学组织能力、阅读分析能力、教育科研能力等。良好的教学基本功可通俗地概括为“六个一”,即练一张铁嘴,写一手好字,写一笔好文章,记一肚子名篇诗文,熟悉一些科技常识,培养一种创新精神。良好的教学组织能力指驾驭课堂进程,控制教学速度,组织教学实施,应变突发事件的能力等。良好的阅读分析能力指既要学习传统的教育教学理论,又要善于吸取中外教育教学研究的新成果,并在此基础上求得创新,形成自己的教学风格。
  
   第三,克服浮躁心态,做一个大气的、充满魅力的语文教师。语文教师要有一种平静的心态,应有“板凳要坐十年冷”的耐心,力求培养自己的文人气质,树立淡泊明志、宁静致远的人生观和价值观。
  
   在语文教育中注重活、美、实,虽然不是语文教育改革的唯一出路,但无疑是一种理想境界。语文教育改革是一项长期、艰苦的任务,它涉及到教育观念的转变、教材编写的完善、课程设置的更新等等,更涉及到高考模式这一“指挥棒”的改革,而最关键的还是教师整体素养的提高。
  
  【参考文献】
  
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  [3] 教育部.全日制普通高级中学语文教学大纲[S].人民教育出版社,2000.
  
  [4] 王松泉,董百志主编.教学艺术新编[M].海南出版社,2000.
  
  [5] 叶至善等编.叶圣陶集[M].江苏教育出版社,1992.
  
  
  
  
  
  
  

新课标下的教学要求

新课标提出“工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点”,形成了囊括工具性知识、技能和人文精神、道德情操及个性风采的“语文素养”新概念。在培养学生整体素养的过程中,汉语文的本性、以人为本的情感体验、新型语文教师、民主互动的师生关系四者构成了新课程理念下语文教学中的连环式结构,缺一不可。
   新课程理念下汉语文的本性
  
   在新课程理念下,汉语文教育不能丢失本性,如果片面追求其“花样多”,则是对掌握恰到好处的语文活动的一个误解,或者根本就是对此的整体忽视。有这样的一堂语文课:先让学生读一读诗歌《赠汪伦》,读完后请学生观看课文情景的投影,接着让学生凭想象分组描绘各种赠别的情景,并画一幅赠别的画,最后让学生读了两则赠别的诗,继而由学生总结收获并齐唱了一首《朋友啊朋友》。课堂的确热闹,整节课并没让学生从文字去体悟,只是片面地追求形式的花样,而忽视了语言文字和形式的积累与训练。语文教育之本莫过于对汉语言文字训练,它需要有意识地分析语文规律,掌握语文规律和运用语文规律。特别是文章中的关键语句、典型的表达方式依然要深刻分析。
  
   注重以人为本的情感体验
  
   在实际教学中常有这样的一种现象,有的学生上课并不注意听,也不做练习,甚至不完成作业,但语文成绩往往是好的,作文也是棒的。反之,那些“乖学生”的成绩反而不如他。为什么呢?这就决定于他个人的语文素养,这种素养的获得是一个长期的过程,比如喜欢看书、听故事的同学在阅读过程中开阔了视野、锻炼了语言思维,养成所谓的“语文天赋”,因此语文成绩也就好。大脑中也有了丰厚的积淀,好的词句、好的素材可以顺手拈来。因此,语文教学要注重以人为本的情感体验。以人为本的情感体验是要回归到最基础的“语文文字”上体验的。无论是课堂上浪漫的情境,还是人类文明的传播,教师都离不开语言文字这块基石。
  
   新型的语文教师
  
   “师者,传道授业解惑也”已并非是新时代的要求,语文教师要创设课程氛围来保护学生的对话人身份。由高高在上的“瞰”,转化到平易近人的“看”。正如加拿大课程专家史密斯教授所说的“教师所关注的并不是教—-即通常所说的灌输条理分明的知识,而是保护使每一个学生找到适合自己道路的环境条件”。也就是说,教师要关注对话过程中所体现的多元性,将其内含的力量挖出来,不要用教师的分析来代替学生的个性行为,要珍惜学生独特的感受、体验和理解,从“知识与能力、过程与方法、情感与态度”三个角度去发展学生的能力和人格。这样,作为“人”的精神境界、个性品德和语文水平将得到提升。
  
   民主互动的师生关系
  
   “学校教育的根本目的就是促进每一个人的全面发展,就是使每一个学生日趋完善,使他人格丰富多彩,使他成为一个人。”而建立民主平等、友好亲善的师生关系正是达到学校教育的这一根本目的的前提。在新课标的指导下,这种师生关系更显得鲜明突出。这种师生关系使教学“不再是一种知识的复制或再现,而是重构和更新……受教育者才有最大可能的发展”。因此,要想提高教学质量就要建立良好的师生关系,让师生互相促动,使教师从过去的“说教者”的角色中走出来,成为学生学习能力的培养者和人生的引路人。
  
   新课程改革指出了今后的教学方向,将当前的教学结构提升到了新的高度。只有在教学中对这种结构有深刻理解,才能使新课程理念更好地渗入到整个教学过程中,才有助于新课改的顺利进行。
  

打破教学的套话

也许你不会相信:在我们的语文课堂上,正潜伏和生长着各种各样的“话语套子”。所谓“话语套子”,亦即说话的某种套路和模式。这种套路和模式很有“引力”,以致于我们陷入其中而不自觉。无论是对课文的解读还是对作文的评点,无论是词语的调用还是句式的选择,无论是教师的讲解还是学生的发言,语文课上的“话语套子”总是如影随行,挥之不去。
    且把常见的分析课文的语言作些归纳:只要提到人物形象,诸如如见其人、如闻其声、栩栩如生、个性鲜明之类的评价会“一踊而上”;只要说起景物描写,诸如抓住特点、层次井然、情景交融、比喻神奇、有声有色等语汇又会立马从我们的语言库存中跳出;只要讲到叙事性文章,照例该总结出诸如小中见大、详略得宜、一波三折、巧设悬念等写作特点。当我们用类似于这样的语言去解读一篇篇文学作品时,说起来“一套一套”的,甚至还颇有些自我陶醉。其实,这种程式化的话语方式,正暴露了我们思维活动的消极定势。很多时候,这种缺乏个性的解读语言根本不能真正引起学生对优秀文本的关注。他们太熟悉这些话了,小学语文老师如是说,初中语文老师如是说,高中语文老师还是如是说。这些话语在不同课文中的内涵,学生无法体会得到,倒是这些话语本身成了放之四海而皆“可”的“标签”和“套子”。
    应用性文章的分析同样是一不小心就被“套”住了。教说明文,动辄就是“四大要素”:说明对象是什么,说明方法有哪几种,说明顺序如何,说明语言怎样;教议论文,绝对离不开“三大块”,即提出问题、分析问题、解决问题。至于说文章中心思想的归纳,更是天下文章一个“模”。无非是:文章通过记叙或描写什么,表达了什么,赞美了什么,批判了什么。就像套用数理化中的公式、定理一样,“无往而不胜”。
    写作教学中的“话语套子”的“神通”则更加广大。别的不说,只看看作文本上的评语就知道了。随便翻开一本学生作文,或许我们会不由自主地写下中心突出、层次清楚、结构严谨、首尾呼应、用词准确、语言生动之类的评语,或者说是这些语言的否定式。就像以前给学生写操行评语一样,总是内容上大同小异的几句套话。
    恩格斯说过,语言是思维的直接现实。语文课上的这些“话语套子”反映的问题是思维的模式化和师生对这种思维方式存在的不自觉的依赖心理。这种“话语套子”不仅无益于课文的理解,而且影响学生学习语言的热情。这些都与以人为本的阅读教学和以人为本的作文教学格格不入的。不管是阅读还是写作,我们应该强调个性化的思维方式和“话语方式”,强调话语形式的自由、开放和创造。虽然语文老师可根据自己的知识结构、性格气质、生活经历、审美情趣、话语习惯选择最佳“话语方式”,这并不是说语文课的话语就没有共性。笔者以为,语文课堂话语应有“三种味道”。
    一曰文学味。很难想象一个没有多少文学素养、没有“书卷味”的语文老师能够把语文课上得有滋有味。如果一堂课上只听到语文老师在絮絮叨叨地提问,在对所谓的知识点作“匠气十足”的诠释,那样的语文课肯定无法唤起学生的联想和想象,无法唤起他们对文学的激情。富有文学味的话语,往往讲究比喻、排比、设问、反问、夸张等修辞格的灵活运用,讲究意境的营造,讲究诗意的捕捉和哲理的提炼,讲究话语的音律和节奏,讲究语气语调的轻重变化。这些优美的文学话语会让学生的心灵沐浴着明媚的文学之光,激起他们对语言文学由衷的热爱。
    二曰生活味。语文课堂话语要有文学性,但又不能一味地“冒酸气”。语文与生活须臾不可分离。这就要求语文老师无论是解读作品还是评点习作,都要有一种联系生活的意识,到生活中去寻找自己话语的源头活水,注重语言的口语化和通俗性,追来幽默、明快、含蓄的话语风格。
    三曰孩子味。小学生、中学生毕竟都是成长中的“孩子”。语文课堂话语要适合学生的口味,符合孩子的心理特点和年龄特点。这就要求语文老师要有一颗童心或年轻的心,去感受课堂教学内容,选择孩子们喜爱的话语方式,而不能仅仅站在成人的角度去分析问题和解决问题,更不能把一些成人味十足的结论向学生作一厢情愿的推销。
    总之,要冲破语文课的“话语套子”,关键在于树立话语个性化意识,敢于打破自己的思维定势,学会用自己的话解读课文,用自己的话写作文章,学会选择自己喜欢的话语方式表达内心的独特感受。

成语教学法浅谈

要发展学生的语言表达能力,就必须帮助学生进行语言积累。语言积累是语文教学的一项重要任务。我在引导和帮助学生积累语言方面,是从积累成语开始的,因为成语在汉语言文化中占有十分突出的地位,所以我首先从积累成语方面寻找突破口。下面就具体谈谈我在成语教学中的一些做法:
   一. 归类学成语,记忆变轻松
   面对数以千计的成语,要想牢牢地记住它确非易事,为了帮助学生克服这方面的困难,降低记忆难度,我运用归类的方法让学生去识记成语。在学生探究性学习活动中,我曾给学生布置如下一些作业题:
  1. 收集含有十二生肖的成语,并按顺序写出
  2. 收集跟数字有关的成语,要求与每个数字相关的成语不少于5个
  3. 收集跟“风,霜,雨,雪;云,雾,雷,电”文字相关的成语
  4. 收集跟“金,木,水,火,土”文字相关的成语
  5. 收集并整理跟“江,湖,河,海,日,月,山,川”文字相关的成语
  6. 收集跟“妖,魔,鬼,怪;生,老,病,死”相关的成语
  7. 收集八个字或十个字的成语
  8. 整理出“AABB型 ,AABC型 ,ABAC型”成语,每种类型的成语不少于5条
  9. 收集含有典故的成语
  
   通过归类收集成语,学生们不但能完成布置的任务,而且能轻松地记住自己收集的这些成语,同时也逐渐学会了这种归类整理的学习方法
   二. 活动中学成语,兴趣日益浓
   兴趣是最好的老师。为了激发学生积累成语的兴趣,我设计了一些列的活动,让学生广泛参与其中。主要有以下一些活动:
   (一) 成语接龙游戏(全班参与,按座位顺序进行)
   (二) 成语故事会(全班参与)
   (三) 小组对抗赛:以组为单位,把全班按纵向分为四个大组,四个大组之间进行竞赛对抗。事先规定:题目由每个小组自拟,每个小组拟10道题,分为抢答和必答两种类型,每道题10分。比赛结束后合计出各小组所得总分,优胜的一组每位同学都能获得一份奖品。同学们参与的热情十分高涨,都摩拳擦掌,誓与其他小组一争高下。从下面各小组拟的一些题目看,他们确实下了一番功夫。例如:
  1. 分别找出跟“诸葛亮,项羽,齐桓公,陶渊明,孔子” 这些历史人物有关的成语
  2. 列举能表达人们心情的成语(不少于5条)
  3. 列举运用比喻或夸张修辞手法的成语(不少于5条)
  4. 整理出符合“不╳而╳”格式的成语(不少于3条)
  5. 说出几条6个字的成语
  6. 说出含有反义词的成语(不少于5条)
  7. 找出几个前后顺序可以变动,但不影响原来意思的成语(不少于5 条)
  8. 找出几个含有通假字的成语(不少于4 条)
   (四) 给成语正音活动。例如:
  草菅人命( )不容置喙( )病入膏肓( )
  垂涎三尺( )涸泽而渔( )图穷匕见( )
   (五) 改正成语运用中常见的错别字活动 。例如:
  川流不息( )世外桃园( )大声疾呼( )
  沧海一栗( )不记其数( )按步就班( )
   通过定期和不定期地举行的一些活动 ,同学们学习成语的兴趣日益浓厚,两个学期下来,我们班一般同学掌握成语的数量都在2000条以上,有的甚至超过3000 条以上。活动取得的成效是明显的。
   三. 开设专题讲座,提高理性认识:
   一门知识必须经过系统化,理论化,才便于人们去掌握它。在学生进行了两个学期成语积累的基础上,我给学生作了四次有关成语知识的讲座。主要给学生介绍了成语的四大特点,四个主要来源;成语结构的十七种类型,三种主要格式;成语中的数词和修辞知识;成语的用途服及其发展。通过讲座,学生系统地了解了有关成语知识,提高了对成语在整个汉语言系统中的地位和作用的认识,积累成语的自觉性和积极性更进一步增强了。
   四. 日常强化,学以致用
   所学的知识只有在实际运用中才能真正变为自己的知识,实际运用是学知识的终极目标,运用也是对所学知识的一种强化记忆,因此,我在日常教学中特别重视成语的实际运用。为达到这个目的,通过日常训练强化所积累的成语,已形成制度化。平时口语训练要求学生在表达某种意思时,能使用成语的地方,鼓励学生大胆使用成语,作文,周记,日记等日常练笔,都要求学生尽量使用成语,平时还让学生相互比较,看谁的词汇最丰富,表意最简练准确。通过日常的有意识强化,学生们大部分养成了自觉运用成语的习惯,说话写文章也更加有文采了.
  

怎样评课

一堂语文课的优劣应看哪些方面
  
  
  
  评价一堂课效果如何,既要看教师的“教”,又要看学生的“学”。不仅要看教师是如何传授知识,还要看学生在教师的引导下是如何接受知识。我以为评价一堂课的优劣归纳起来主要看下列七点。
  
   一、要准确地把握教材。一节语文课质量的优劣,首先看教师驾驭教材的能力,看他是否抓住了本课的重点、难点。如果教师贪多求全,在有限的课堂上面面俱到,“满堂灌”,则学生茫茫然,知识无从记忆,能力培养更是一纸空文。此外还要看教师对课文的深度、层次及课堂的容量是如何确定等等。
  
   二、要恰当地处理好教材。教师怎样导入新课、切入正题,先解决什么问题,后解决什么问题,每个问题的解决采用了什么方法,时间分配如何等等。教师在讲课时是否认真处理了教材的深浅度,做到化整为零,各个击破。
  
   三、要使用恰当的教学方法。教学方法的选择和运用直接影响着教学效果。它的选择必须依据本课内容而确定。不管教师使用何种方法,一定要面对全体学生,调动学生的积极性和创造性。
  
   四、要积极倡导自由、合作、探究的学习方式。教师必须关注学生的个性差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心,求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神,倡导自主、合作、探究的学习方式。
  
   五、要使用准确、简洁、流利的语言。教师在讲课时语言要准确、做到抑扬顿挫,遣词造句要恰当,符合语法和逻辑,不能辞不达意。语言要精练简洁,流利,饱含感情。
  
   六、教学程序要流畅。教师在教学过程中做到自然流畅,一环扣一环,如行云流水,不能冷场。
  
   七、教学效果要显著。对效果的评价一是看学生是否积极主动地参与;二是看师生是否平等、民主地交流与探索。观察学生有多少有感而发的东西产生,师生间有多少思维碰撞的火花点。另外还要看整堂课对学生的熏陶感染和思想教育作用。